俘虏是什么意思 爱的俘虏是什么意思

《孙子兵法》里有句话是这么说的：

将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。

什么意思呢？

作为将帅，在性格上有五个方面的忌讳：

蛮干死拼，很有可能战死疆场；

贪生怕死，很有可能被敌军俘虏；

急躁易怒，很有可能被对手调戏；

沽名钓誉，很有可能受不了刺激；

爱民过甚，很有可能劳心被动。

它从将帅的思维水平和性格特征等方面，强调了优秀将帅的素质。

也就是说，致敌必死，保己必生，刚烈不屈，廉洁爱民，是身为将帅的基本特征，但如果片面地理解和执行，不从实际情况出发，灵活变通，又会导致感情用事、缺乏理性思考的劣势，招致惨败的命运。

在“必死，可杀也”中，“必死”是勇者的表现，固然是将帅应具备的品格，但勇敢要适度，才能所向披靡。

物极必反，勇敢走向极端则为“必死”，只知道勇敢拼杀，在瞬息万变、充满诡道的战争中，可能会缺乏变通而被杀。

在“必生，可虏也”中，“求生”的本质是无可厚非的，孙子“自保而全胜”、“不战而屈人之兵”的思想皆以“求生”为前提。

然而，求生需要和勇敢结伴而行，才能出战果。

否则走向极端，只知道一味地保全自身，实际上就是软弱。

在“忿速，可侮也”中，将帅如果急躁易怒，就很容易中了敌人的计谋。

尽管义愤填膺能够激发正义的情感，但愤怒应与稳重结伴而行，才能产生合理的行为。

在“廉洁，可辱也”中，廉洁本是美德，然而，廉洁应当与忍辱相结合，才不会有失偏颇。

太廉洁，会过于看重自己的名声，容易导致气量狭小，过分在意自己的脸面，被敌军掌握这一信息后，可能会造谣诽谤，无中生有地制造一些有损于将帅人格的恶语。

将帅如果中计，而不能忍受这种污辱，内心便会因为自乱而失去平衡，导致失败。

在“爱民，可烦也”中，爱民本是一种具有社会责任感的好品格，但爱民又需要与审慎相结合，才不至于耽误战机。

否则，惟恐伤了老百姓而一味地掩护人民，就会因不愿烦扰百姓而错过好的备战机会。

同时，如果将帅爱民的品格被敌方知悉，敌军往往会用奇兵袭扰百姓，引诱“爱民”的将帅匆忙出战，使其中计，招致战败。

综上所述，任何一种高尚的品格和处事原则，都需要把握好尺度，根据现实的具体情况，灵活地运用和处理。

这便是我国古代军事辩证法中的智慧，它同样适用于现实生活中的种种困难，就看我们怎样去理解和把握了。

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