战国开始之后弱肉强食的法则越演越烈，形成了战争为主要手段的兼并，融合的大趋势，

各国之间也是纷纷变法图强，以求夺得一席之地，虽然最后完成统一大业的是秦国，但是拉开变革序幕的却是魏国，这些国家中首先强盛起来的就是魏国，

魏国的强盛离不开一个人，魏文侯，

魏文侯主要的特征就是礼贤下士 ，尊重贤明之士。

魏文侯师卜子夏，友田子方，礼段干木国治身逸。《吕氏春秋——察贤》

表示尊敬的意思，向他们学习，而不是当成大臣，要来喝去。

师卜子夏

孔子的弟子子夏在西河传经开门受徒，学徒之一就是魏文侯。有一次，他问子夏：我听古乐听的时候进场睡着，听现代乐就很欢快，很精神，这是为什么呢？ 子夏说：古乐表达的是天地秩序，人伦秩序，鬼神秩序，都是文明存在的一些必要因素，古乐认真，严肃，和谐；而现代乐节奏分明，主要表达男欢女爱，作为国君不能听这些，此乃靡靡之音，亡国之音。

为人君者，谨其所好恶而已矣，君之好，则臣为之，上行之，则民从之《礼记—乐记》

君主的所作所为会影响万民的生活习惯，恭敬，和谐，庄重，是民族需要的精神内容。

友田子方

田子方是子贡的学生，有一次遇到了魏文侯的太子——魏武侯击，太子很恭敬行礼，田子方理都不理，太子就不高兴了，问他：是富贵骄傲还是贫贱骄傲？是我们富贵人家应该怠慢人还是你这样的落魄儒生可以怠慢人呢？田子方一瞅说：我认为像我们这种穷困的、落括不羁的人可以怠慢人，你反而不可，为什么呢？你有国家，你有社稷，你要有责任。你一怠慢人，贤人都跑了，我一个穷光蛋在这待不下去，大不了换个国家。魏文侯在他这学到了什么呢，有一次跟田子方吃饭，下面奏乐相伴，突然魏文侯放下筷子，指责乐师哪里哪里弹的不对，田子方就说话了：君主啊，这可不是做君主的道，你很懂音乐，你直接指责了乐师，君主做事应该找他的乐官指出来，音乐你在行，但天下事呢，天下事你都要插一脚，这不是越不越级的问题，这是君主知不知大体的问题，

国有国法，家有家规，各司其职，不能越俎代庖。管对了没问题，管错了谁敢纠正你。

君主要知大体。

所谓：举贤才，赦小过，先有司，《论语——子路》

礼段干木

魏文侯也想把他延揽过来，做老师也好，当朋友也好，切磋道义也好，魏文侯有一次去找段干木，段干木一听君主来了，翻墙就跑。也就是说段干木跟魏文侯没有发生什么关系，但是每一次魏文侯坐车路过段干木住的那个巷子，总要从车站起来，表示尊敬，你虽然不为我所用但是也一样尊重。给万民做了一个表率。这么一来，虽然你没有为我所用，但是我也用了你。

魏文侯立相

从此就有一大批贤人来到了魏国。

任用贤人，关于设宰相，有个故事，魏文侯想设宰相，就问李可立谁？李可说这事怎么问我呢，第一我地位低，怎么可以讨论谁做宰相呢，第二我身份远，我怎么可以讨论你亲近人的事呢，魏文侯说，李先生你别客气，您说说吧，李可隐晦的说了一下：看人有五条

居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，

意思就是通达了你看他举荐谁，协助齐桓公成了事以后，鲍叔牙举荐管仲。

身处逆境的时候，你要看是其所不为，这就是操守，人格要有底线。

贫穷了，日子不好过，谁给钱啊，就是嗟来之食也敢吃，这种人没羞没躁没羞没躁。这种人他什么事不做呀？

所以这种这就是五方面。

平时看。

简单的看。

富贵了看。

困难了看，

穷了看。

算命先生瞎了俩眼，什么也看不着，给人算命，观察他的社会生活是实践的，这是个实践论的。

不是抽象的看。

所以这个李克把这个话说完了以后，魏文侯也敞亮，哈哈一笑。行了，李先生，我知道是谁了。

李克出来了以后啊，有一个闲人叫翟璜，就来找李克。

他说李先生，我听说刚才君主跟你谈论任相的事儿。

请问你是不是推荐了我呀？这李克说呀，他说我没有说是谁，但是我把五条跟群主说了。

五条君主快快乐乐的接受这五条。我由此推断，这次啊您没戏。下回吧。这个翟璜当时就不满意了，说：李克可不要忘了当年是我推荐的你，怎么搞的，忘本了，老朋友。

李克就说老朋友，你推荐我什么意思啊？不是来将来让我推荐你吧，咱们俩互相你拽我一把，我拽你一把，那是结党营私啊。翟璜说：那不是那不是这样。

刚才我跟君主说了五条以后，君主哈哈一笑，我就知道是魏成子做宰相了。

作为一个明君。你的最大的作为，你论一相而已。

刘备用了诸葛亮什么事都不用自己去办。反而有的时候我们中国古代明贤明的君主。一做事就荒唐。刘备那么不用诸葛亮。打开夷陵之战，打的稀里糊涂的。

刘邦不也这样吗？刘邦问韩信，我能带多少兵，韩信说啊，陛下十万兵，再多了就乱。

刘邦说，你能带多少？我呀，多多益善。

哎，刘邦不高兴，那你怎么还伺候我呢？他说：陛下您的长处在善将将。

这都是洞察之言啊，即便在今天也在熠熠放彩。

西门豹治邺

同一时期，西门豹被派到邺来治理这个地方，问这地方老百姓怎么样啊？政治风情啊，老百姓的生活怎么样啊？

老百姓就反应说我们这还好吧，一般情况能凑合，但是现在有一桩事情使老百姓受害无穷。

什么呢？就是河伯娶妻。

一些地方小官儿，还有一些地方上的豪强带一个巫婆，他们几个勾结起来给何伯娶媳妇

并且每年都要搞。娶妻得花钱啊，他们要收上百万的钱。分吧分吧，揣自己兜里啊，西门豹听完了以后啊，心里边就有数了。就说：哎呀，这事儿还真新鲜，下次再给河伯娶媳妇儿，让我来见识见识。

结果是第二年到的时候。

这个这个这个局面又出现了。出现了以后，西门豹就带着几个手下人来了看。

看到一个七十多岁老太太后边跟着这么一帮妖里妖气的女孩子，地方豪强这么一大帮恶势力的这些成员都来了。小媳妇儿用那个绫罗绸缎的帐子在这边待着，都是跟贫家弄来的，强拉来的。

西门豹说，我要瞧瞧小媳妇。

于是呢，拉开帘子看了以后说：这小媳妇长这么丑你怎么弄的，这个你甭说河伯了，我都没看上。咱们缓缓这个事儿干嘛呀？河伯打光棍也这么多年了，不着急这一两天，咱们再给他找个好的。那得报信，河伯在那等着呢

那就跟七十岁的老巫婆：说烦劳您啊，你去下去通通信，过个几天，我新官来了我要把这事办圆满给你找个漂亮妻子。这个巫婆这还没反应过来，西门豹手底下那几个人，把老太太卷吧卷吧，扑通，扔到水里去了。左等也不来右等也不来，结果就说哎呦，坏了，这报信怎么还不来呀，咱们再派人去催一催。巫婆后边不站着几个女的吗？你们几个来挑两三个。又弄了两三个下去，然后这两三个还没消息，不是还有三老吗？那好，再请个三老下去。

结果把三老扔完了以后，西门豹说咱们还谁去？这一下普通全跪下了。这帮神棍说这事我们办错了，开始承认错误。西门豹说好吧，把收来的钱还给大家，以后谁要再办这种事儿，咱们还接着娶。

有的时候啊我们也得做善霸，不能做恶霸，对付恶霸的态度是善霸的态度。

之后西门豹说咱们这个地方为什么要给河伯娶妻啊，闹水呀？那咱们治理水修渠，修了十二条渠。这个渠到了汉代还存在着呢，汉代地方官想改这个渠，老百姓站出来了说不行，这是当年西门豹。修的渠谁也不许动。

一个好官员留给民众是几百年的恩泽，也是几百年的感激。

所以整个我们说在魏文侯一个开明君主之下，整个魏国的这个局势蒸蒸日上，强起来了，

霸业就展开了。