安能摧眉折腰事权贵 《长恨歌》云想依裳花想容

一介布衣，浮世生涯

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内心的洒脱是一种境界，他的极致是无我——脱尘出世！

外表的洒脱是一道风景，它的极致是有我——舍我其谁！

李白骨子里流淌的都是豪放洒脱的血液，为人豪放不羁，胸怀博大，而且充满着自信。所以他不但外表上洒脱，心灵上更是洒脱。这样的洒脱，才是真正意义上的洒脱。

蓬莱、方丈、瀛洲是传说中东海上的三座仙山，秦始皇派徐福东渡求取仙药，找的就是这三个地方，然而大海上茫茫无边，一般人是很难找到的。诗的开篇，李白就将天姥山拔高到和瀛洲仙山同样的地位，给天姥山带上了仙山的皇冠。她云蒸霞蔚，锦瑟无边，不食人间烟火。五岳都没有他高耸，有一种会当凌绝顶，一览众山小的意味。寥寥数语，把天姥山描绘得如梦如幻，宛若仙境。

诗的题目中有“梦游”二字，理所当然，描绘的也是梦中的景象，很是飘渺，堪称游仙诗中的巅峰之作。在梦中，太白到了吴越一带，他飞越镜湖到了刹溪，找到了谢公子的故居。

谢公子就是东晋著名诗人谢灵运，他开创了山水诗一派，文字清新恬淡，尤得李白喜爱。谢灵运出身于东晋大家族，刘禹锡有诗云“旧时王谢堂前燕”，写的就是魏晋最大的家族王家和谢家。这两家都出过不少名人，王家有著名书法家王羲之、王献之等，谢家有“咏絮才女”谢道韫，谢灵运的祖父谢玄也是当时的名将，“谢家宝树”说的就是谢玄。谢灵运和王羲之的关系也非比寻常，他的母亲刘氏就是王羲之的外孙女，姑婆谢道韫则是王羲之的儿媳妇。王谢两大家族强强联合，足见关系不一般。

生在这样一个人才辈出的大家族，谢灵运肯定也是才学很高，也难怪李白一直以他为榜样，连做梦的时候都不会忘记。他梦见自己穿着谢灵运特制的木鞋，一路攀登直上云霄，看阳光划破薄雾，看阳光洒满整个山间。

美丽如斯，唯有仙境。

诗人猛涨的天姥山，就是这样一个真正的仙境。山间青山绿水，雾气朝朝，忽而又听见虎啸龙吟，电闪雷鸣，仙界的门豁然打开，天色阴暗深不见底，日月照耀着金银做的宫阙，运转那个的仙人穿着彩虹做的衣服，踏风而来，一排排仙人密密麻麻，让人目不暇接。仙人仙风道骨，气质高雅，老虎弹琴，鸾鸟拉车，浩浩荡荡一路飘来。

不过梦总是会醒的，不管是天姥山的如诗如画，还是仙风道骨的仙人，都烟消云散。只有眼前熟悉的枕席提醒自己，一切都是虚幻的。太白回味梦境，仰天长叹。这样的场景，也只有在梦里才能看见。

从梦到现实，顺其自然的过渡，一下子点明了主旨。太白写诗经常话中有话，他写梦中的诸多美好，目的正是为了反衬现实中的诸多无奈。人世间的欢乐和梦中的美景一样，顷刻间支离破碎。美好的东西总是这样，总是很容易破碎，让人禁不住怅然若失。

这首诗看似写梦游仙境，实则暗示李白在朝廷的经历。登山看到诸多美景，比喻太白最初受到的重视。然而唐玄宗之所以重视他，是因为他诗写得好，以供娱乐，并非因为他的真才实学。再加上太白洒脱，狂傲，从来不把达官贵人放在眼里。不然也不会有“力士脱靴，贵妃捧砚”了。除了李白，谁还有这样的胆子和魄力？

这也是太白不受达官贵人待见的原因。达官贵人可是睚眦必报，尔虞我诈的人，谁得罪他们，他们让你加倍偿还。所以诗的最后就变成了“列缺霹雳，丘峦崩摧”了。

至此，太白才真正明白朝廷不是自己的安身之地，在朝廷的一切都是梦幻一场。“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”，即使从梦中惊醒，也是从现实中醒悟过来。太白喟然长叹，幡然醒悟。与其在朝廷中饱受煎熬，还不如洒脱地遨游世间，骑着白鹿方便名山大川。

于是，太白走了，挥挥衣袖，没有带走一片云彩，洒脱的游山玩水，寄情于山水。正因为这样，才留下了诸多著名的诗篇，像“蜀道难难于上青天”的《蜀道难》，像“卷帷望月空长叹，美人如花隔云端”的《长相思》……

活在现代生活的我们，每天为金钱而低三下四，为了所谓的虚荣谄媚献媚；为生活的琐事忧心忡忡，为生活的苦难唉声叹气。时常的怨天尤人，说上天不公。如果我们能像李白一样豪放洒脱，能拿得起放得下，能不为凡尘琐事蒙住了初心，即使我们达不到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的高度，但是至少我们的人生可以纯净了许多。许多年以后，我们就不会因为我们的不堪的过去而后悔。