为什么现在人欠钱不怕被起诉 借钱不还多少钱可以立案

故事一：在美国，你可以听到这样的故事，有一条小河，这个桥是打通两岸的，然后行人都在桥上来来回回，非常方便。

有一天有一只鳄鱼，它就趴在这个水面上，十分没有人敢通过那个桥，谁也不敢走，有鳄鱼在那里，你敢走。

后来就来了一个人，他说你们不要怕，我去把这个路打通，我先走，他走出去就跟鳄鱼讲两句话，这鳄鱼掉头就跑掉。

他觉得人好神啊，就问他：你跟鳄鱼讲什么？他说我没有讲什么，因为我是律师。我律师最常讲的话就是我跟鳄鱼讲话，你再不走，我开始算谈话费了。

在西方，你去找律师，他是算钟点的，你一进来什么时候开始，你谈两个小时付两个小时，会一小时付一小时费，虽然我没有做任何事情，谈话会照交。

在中国你能吗？你有事情去找律师，律师拿表出来，现在开始算是算时间，所有人都骂你，什么都不做就要钱。

所以美国的律师他反而可以劝你说不要告了，你告是没有好处的，因为他有钱可赚，他会跟你讲这话。

那中国的律师他都劝你不要告，他一毛钱都没收入，所以会说要去告一定赢，不可能不赢，你也不能怪他，他要活嘛。

所以你把整个的状况好好去想一想，然后你再把整个讼卦六爻去看一看，你就会知道，站在不告的立场来告才不会乱告，才不会告的两败俱伤。

非常不得已还是要告，但告了以后寻求和解，实在和解不行，然后我要坚持，各退一步，就把事情就解决了。

诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的，用这种精神来诉讼就比较合乎《易经》的道理。

讼卦的卦主实际上是九五爻。

意思是说这家公司只要总经理他的观念正确，他认为我们设法务部是为了防止诉讼，而不是为了提起诉讼，就这么一念而已，整个公司的气氛就不一样。

如果这个总经理交代法务部，有任何侵犯我们权益的就去诉讼，那法务部就一定尽量的去找可以告的机会，然后到处去告，弄的公司啊内部人心惶惶，外部声名狼藉。

因为中国人观念是说，两个人告到底就是两个人都不对，要不然怎么会告到这个地步呢。

我们常常有一句话叫做一个巴掌拍不响，凡是会响的一定是两个巴掌一起拍，不可能只有一个，完全是错的。

公道自在人心是法律条文里面所没有办法规范的，但是在中国社会是非常管用的。西方人是法官判的算，中国人是大家嘴巴说的算。

所以你看那个品字，三个口，就是众人都说怎么样就是怎么样，一个人要经得起人品，所以叫做人品人品，这个人人品不错，就是大家众口一词都说这个人很不错。

中国人经常在法院没有判告以前，我们就心中有数，这也是我们跟西方人不一样的地方。

我们现在可以看出来，整个讼卦，大家要注意的是一个字，惕。

做一个君子，你要做任何事情先想我这样会挨告吗？我这样会搞得最后逼得我要去告别人吗。

如果两个都不会，我斟酌斟酌，那我才放手去做，这就是正确的态度。

现在我们因为大多数人都是把人治跟法治分开来想，其实这是错误的。

世界上没有绝对人治的国家，绝对没有，你看哪一个国家没有法？但是只有法有什么用。

没有人来执行你，行吗？全世界只有两种，一种国家人治大于法治，某些国家法治大于人治，因为阴中有阳，阳中有阴。

我们承认像美国那样的国家，它是法治大于人治。

我们要不要像西方人那样动不动就告，只是我们中国的观念，打官司不是很必要的话，最好不要动这个脑筋。

因为打官司总不是很光彩的事情，因为基本上自有中华民族的历史以来，我们对司法都是不相信的。

你说我们民族性怎么会这样，我可以把原因说出来，因为中国人他误解了倾诉有别，他误解了倾诉，所以你看，只要法院判别人家的人有罪。

我们就说法律真是公平公正，可是只要法官判我们家里人有罪，没有一个人认为法官有眼，一定认为他腐败不公正。

人家的小孩被警察抓去，我们就说维持治安很重要，自己的小孩被警察抓去，你到公安一定大骂他了，欺负小孩子。

亲疏有别，不能用错了。

那我请问各位，我们除了诉讼以外，你们别的都走，你看《易经》就好了。

就说你有两条路，一条路就是干到底，最后兴兴师动众，一条路就是说大家好好谈，我们可以妥协，我们大家将心比心，我们结成同盟，我们化敌为友，一场误会过去了。