国学文化《菜根谭》：起心动念时，远离外界的欲望，是修行的关键

心中本来就是空无一物的，大多数人的情绪都是因为自寻烦恼，因为在所有人的人生当中，所有的烦恼都是来自于为得到一件事情的欲望，而且这些欲望是大于自己的能力的。

而内心本无物，物本一物，只有一个，只是告诉人们万物本是一个整体，没必要分得太清楚，更没必要给自己，自寻烦恼。当你活得超然洒脱，无牵无挂的时候，才是修身养性的根本。

国学文化《菜根谭》中有这样一句话：心无其心，何有于观，释氏曰：观心者，重增其障。物本一物，和待于齐？庄生曰：齐物者，自刨其同。

这句话的意思就是说，人如果不产生私心妄念的时候，何必要观察心性呢？

佛家说了这样一句话：观心，反而是增加了修行的一个障碍，天地万物本来是一体的，为什么要将它重新规划成一体呢？庄子就说：消除万物的差别，实际上就是把本来属于同一体的东西分割开了。

大多数人，去刻意修心修行，都是因为自己内心有更多的一些思念和妄念。所谓的妄念也是妄为，在《道德经》中所说的无为而治，就是内心不要有太多的私心杂念，不要有太多妄为的想法和欲望。

而修行中所修的，就是因为内心产生了私欲和妄念，一个心体澄明的人，他不必去刻意的修行，也不必刻意的修身观心。当你太过于刻意修行，也只是增加心理障碍，失去了心中本来已纯净的一个感觉。一个物我合一的人不需要，去鼓吹众生平等。

如果作为我们一个普通人来说，修身养性，就是在起心动念的时候，不要有太多的欲望参杂。在儒学中所强调的就是放空自己的内心，不要产生任何私心杂念。

其实这个是很难做到的，不管是对于哪一个人来说，又或者对于每一个平常人来说都是很难达到的一个状态。而我们要做到的就是尽可能的去用一种平静的心态，不要追求那些私心杂念，不要去妄为。

在《道德经》中所说的理念，当一个人起心动念的时候，有私心杂念，这是无可避免的。是因为外界的一些诱惑，比如说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，都是因为外在的一些诱惑，而导致自己在起心动念的时候产生了太多的欲望。

而对于人生修行的一件事情，就是尽可能的去避免这一些外在的诱惑，不要把自己的欲望满足在这些贪婪的私欲之上。

当结合这两句所说的便是保持内心的清净和满足，尽量的远离这些外在的诱惑，才能生活的自在和畅快。在物欲横流的状态之中，很多人难以抵制物欲的诱惑，在起心动念的时候，难免会犯下一些错误，这个就是我们需要注意的一些事情，也是修身养性的一个智慧。

本文由国学书舍原创，您对于《菜根谭》中的智慧国学怎么理解的呢？