中秋节为什么要吃月饼 中秋节为什么要吃赏月
1、你离过去的中秋有多远?
现在过中秋,和过去的距离有多远?
数数下面你中了几条:
过去中秋夜吃团圆饭,现在叫份外卖自己过;
过去中秋节必吃月饼,现在别人送了月饼都嫌腻;
过去在圆月下想起了家,现在早就发了信息说“妈我中秋节不回家”;
过去倒数着日子盼望过节,现在一看见八月十五的日历就恐慌岁月是把杀猪刀;
过去的中秋,一大家子人坐在月下能聊一晚上,现在跟家里通个视频电话都不足三分钟,就怕尬聊;
过去中秋抬头望月,现在中秋低头刷屏;
过去中秋千里望乡,现在中秋多年忘归……
为什么,现在的中秋,过节味儿越来越淡了?
或许是因为,那个家,已经离我们越来越远了。
2、月圆 团圆 家圆
中国人的中秋文化,其实是一种丰收文化、团圆文化。
古人是因为秋收丰硕、敬天谢地,所以在八月十五的美满圆月下,阖家欢乐,对月当歌。
因为月圆,所以思慕着团圆。
因为团圆,所以幸福了家园。
中秋节,归根到底,是中国人家文化的一次集中爆发。
所以,外出的游子能回家的就要回家,漂泊的旅人回不了家的也会想家。
每当八月十五的月亮一圆,就在中国人心里亮起了一个共鸣信号——家,在等我团圆。
3、一轮月的热闹,一群人的孤独
但现在的城市生活里:
没有秋收了,也就没有了庆祝的激情;
不再每天抬头看月盈月亏了,也就不再动情于月亮的感召;
我们不用再一年只苦等一次秋收,我们现在每天都有工作和工资。
但是,我们比过去更感觉到丰收了吗?
我们在高清镜头里更能看得清月亮了,但是,我们比从前更懂得月圆的意义了吗?
恐怕不,我们是离月越来越远了。就像,我们离家是越来越远了。
不然,为什么过节的感知力降低了这么多呢?
为什么连过节的家里都少了笑语欢声呢?
为什么中秋节吃月饼和看月圆,都体会不出幸福感了呢?
因为,能带给你幸福的人和事,你把它们弄丢了啊。
你在月亮的这头孤独,你的父母和家人,也在月亮的那头孤独。出走半生,拼搏异乡,拼出的是分别、搏出的距离。
中秋节,已然演化为,一轮月的热闹,和一群人的孤独。
4、守护精神家园,就是回家
中秋节的主题应该是家,所以古诗词里的中秋之夜,不是回家就是想家,比如“惟有今宵,皓彩皆同普”,比如“阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节”。
可是时代在变革,我们如今都背负着理想和压力出走天涯,回家一次的成本越来越高、顾虑越来越多。现在觉得月饼不好吃了,因为咬一口,馅里面都是辛酸味儿。
其实古人也懂这种无奈,而且也常常是思家而不回家、望乡而不还乡,所以他们说“海上生明月,天涯共此时”,说“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”。
看,古人也常常一别千里,独在异乡。
可是,他们没有把自己弄丢,他们没有遗失了家。
即便他们客居在外,家文化却是他们过中秋的核心。
他们和家人遥望着同一轮月,他们吃着象征一家团圆的月饼,他们在月下给家人写诗通信,他们肯于在这一晚暂停下匆匆的脚步、用月下秋思拉近与故乡的距离,出走半生不忘初心。
所以,哪怕他们“北漂”未归,也从不曾真正丧失家园。在精神认同感上,他们与家人的传统习俗是一致的、思念之心是一致的、过节方式是一致的、月下柔情是一致的。
——而这种愿意去共同守护民族传统的文化印记,就是我们永恒的精神家园。
哪怕我们漂洋海外、哪怕我们远别故乡,只要我们还在自觉承续着中国节日文化里的独特精神、独特美感,就不曾遗失我们的家。
反之,如果我们都厌弃了中国人共同的那一轮秋月、那一份秋思、那一些节日习礼、那一种家的向心力,我们才真的没有“家”了。——因为我们弃毁了自己的传统文化,弃守了真正的精神家园。
那才是一种彻底的漂泊无根,彻底的流离失所。
5、月光所照,皆是故乡
所以,中秋节回不了家,家人能理解你,古人也能理解你。
毕竟,谁不是一边“世界那么大我想去看看”,一边“满身风雨我从海上归”?
只要,你能在中秋的月色里,记得先人传承千年的节日意蕴;
只要,你愿意在这个日子里,为月感动、为月驻足,这是只有中国人面对月文化才有的一张独特行为名片;
只要,你知道这是一个核心精神就该要团圆的古老佳节,愿意跟最亲爱的家人多聊几句,别对家的呼唤听而不闻...
——那么,我们就都始终团聚在这同一片精神家园里,我们就从不曾远离自己的家。我们就没有把自己孤零零地走丢,我们和家人千里相思也并不遥远,因为,月光所照,皆是故乡。
中秋的月亮,是家的模样。
中秋的核心,是家文化。
中秋的你,就是家人全部的愿望。
——他们正说着从古到今的同样一句话:今年中秋,回家吗?我在月下,想你了。
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团圆中秋夜,传承中国节 ——猫仓_
心在一起就是团圆 ——许燕
团圆就是最好的凯旋 ——抑扬
今夜月饼甜不甜? ——正阗
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