客观来说，郭靖将杨过“赶”出桃花岛，是有着绝对的好处的。

这不仅仅是我们读者的“上帝视角”，结合了故事后续发展得出的结论。站在当时的客观形势下，这个决策，也是对多方有利的。

我们不妨来进行逐个分析。

首先，是杨过的个性

发现杨过，对于郭靖夫妇来说，算是意外。

然而，毕竟郭靖重情念旧，决定抚养杨过。

这本来无可厚非。但是，在郭靖遇到杨过之前，因为生母穆念慈过世较早，杨过儿时并未得到良好的正统教育，因此，杨过的性格叛逆不羁。这也为后续事件打下了一定的基础。

紧接着，在桃花岛上，黄蓉因为顾忌杨过可能会因为其父的关系，产生怨念，对其片面强调文化教育，而并未进行有效疏导，在对杨过进行压抑的过程中，并未将杨过内心的矛盾进行有效化解。

进一步，同龄人学习了武术，杨过心里痒，不服气，这种内心中的矛盾进一步积累。

再加上，偶发因素，欧阳锋摸上了桃花岛，遇到了杨过，将杨过认作义子，传授了蛤蟆功，使得杨过有了一个很了不起的功底。

最后产生了偶发因素，同龄人向杨过挑衅，杨过被逼使出了蛤蟆功。

以上一系列事件，使得杨过内心的不满以极端的打架斗殴的形式得到了宣泄，而最终却要承担责任，这个情况下如果杨过不离开，杨过内心的不满势必会进一步积累，对桃花岛就更为不利了。

二、郭靖的几近于迂腐的正直

郭靖是好人没错，郭靖领养了杨过更是难能可贵。

单着一切都挡不住，郭靖性格过于正直，甚至迂腐。

这个情况下，面对古灵精怪的黄蓉都已经很有些束手无策，在面对自小在江湖中厮混，几乎完全就是滚刀肉的杨过，更是心有余而力不足。

郭靖压不住杨过。

但不代表别人不成。

于是，郭靖为杨过量身定做地提出了终南山学艺的规划。

客观上，我们应该承认，如果没有后续的各种巧合性事件，为杨过安排终南山学艺，是非常稳妥的。

三、黄蓉为代表的桃花岛原生势力的“邪性”

当然，桃花岛原生的“邪性”并不是说“邪恶”，而是存在着一种类似于偏激、愤青的极端隐士思想。

这种思想，对于三观已经成熟的成年人——例如郭靖、柯镇恶之流，是无足轻重的。对于郭靖能够完全把控的孩子——比如对自己几乎言听计从的武家兄弟，是影响不大的。

即使是自己的女儿，尽管有所溺爱，但郭靖也是能管得住的——要知道，最后郭芙砍掉杨过手臂，郭靖是下死了心要砍掉郭芙的手臂，一报还一报的。

唯独对杨康，郭靖内心有愧，下不来狠心。

那么，在这个情况下，桃花岛的一些固有的偏激化的理念（比如哑巴仆人的来历等等），对于杨过而言，可能会在其已有的厮混江湖中形成的不当心理产生进一步的扭曲、畸形化。

其实，客观来说，黄蓉给杨过教育四书五经，在桃花岛的环境下，对杨过而言，反而是好事，尽管，黄蓉的出发点不是很地道。

四、外来户柯镇恶对西毒的事物“有我没他”

其实，严格来说，这事柯镇恶做的也并不地道。用自己离开，把个小孩子挤兑走，这事放在一个成年老爷们身上，怎么看都是小家子气。

但偏偏，不管这柯镇恶怎么不地道（欠了一屁股赌债，躲到桃花岛的家伙啊），人家毕竟是长辈，是郭靖的老师（之一），辈分在这里摆着，再加上郭靖对待长辈极其尊重的礼貌。最终牺牲的，也得是杨过。

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