七月十五是什么节日 八月十五称什么节日

由于带有先进文化的闽人移民琉球，中华各项年节礼俗随之被带入琉球，琉球年节和中国一样，包括元旦、元宵、花朝（二月十五）、踏青（三月初三）、清明、佛诞（四月初八）、端午、中元、中秋、重阳、冬至、小年、除夕等。

1、元旦

&34;元旦&34;为琉球一年之始之节日，在民间节日中处于首位，主要活动是开正、祭祀等。&34;元旦&34;一词来源于中国春节之古称，最早出现于中国古史之《晋书》:&34;颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。&34;琉球国王对元旦活动极为重视，必亲临行事，并向北叩首，遥贺中华，以示对中朝归慕之心。

2、花朝

徐葆光《中山传信录》载，二月十二日为花朝。前二日，各家俱浚井，女汲取井水洗额，可避免疾病，这个习俗与福建相同。明代人们习惯在二月中踏青、斗草、打秋千。康熙年间，遂改十二日为花王诞辰，称花朝，文人雅士诗酒唱和，群往赏花。

3、上巳节

徐葆光《中山传信录》载，琉球人家在这一天作艾糕相饷遗。官民皆海滨楔饮，又拜节相往来。而《福建风俗志》载：&34;士人结伴郊游，谓之踏青，乡民以悦木叶捣汁染饭，谓之青饭，亲戚邻里互相馈遗。&34;

4、清明

琉球清明节的主要活动是扫墓祭祖，这与中国根深蒂固的传统文化是分不开的。在琉球，清明祭祖的家族制度以及厚葬的礼仪从何时开始，史籍中并无明确记载。而有关琉球家族宗法制度的记载，则始于明宣德五年（1430年），明王朝赐琉球王&34;尚&34;姓，自此历代相传。至清康熙二十八年(1689年），琉球王又始赐姓于群臣..．..．令群臣各修家谱。清乾隆三十三年（1768年），尚穆王始定每年清明节祭扫玉陵及极乐陵，此为琉球官方及贵族正式实行清明祭祖扫墓之始。

祭祖、扫墓是琉球清明节最主要的活动。在琉球，中国丧葬祭祖习俗中的洗骨、厚葬、敬拜祖先、香火相传等制度，早已深入民间。自明初闽人三十六姓到琉球之后，在琉闽人清明必定祭祖，纵使其祖坟留在福建，清明节也必定遥拜如仪，如此将中国祭祀习俗传播到琉球。琉球清明节扫墓不设牲，菜用木盘，灶香菜挂蕉扇，设三板于墓侧，或折花供墓前。

5、端午

赛龙舟是琉球端午节最主要的习俗之一，按琉球习俗，每年&34;五月五日，竞渡龙舟三（泊一，那霸一，久米一）。一日至五日，角黍、蒲酒同中国&34;。琉球端午龙舟始于何时，史籍并无明确的定论，根据《球阳》中《龙舟竞渡说》记载，有三种不同的说法：一说为闽人三十六姓迁人琉球之后，将龙舟一并传人；一说是琉球国人赴南京见到龙舟，归国效仿造之：&34;昔有长滨大夫者（姓氏未奉），奉命入闽赴南京，仿南京龙舟而回来，即五月之初，造舟竞渡，以祝太平也。&34;第三个说法为：&34;南山王弟汪应祖，尝至南京入监肆业时，看龙舟竞渡于江心，甚慕之．....．效中华制法，创造龙舟。五月之初，置于那霸江中以为玩乐。人皆看之，亦制龙舟。至初四日，各邑龙舟必至城下竞渡前江。&34;

食角黍，喝菖蒲酒，是琉球端午节的又一大习俗，角黍乃粽子的古称，从五月初一开始制作，用碱水浸泡糯米，后用粽叶（即狭长之竹叶）包裹成三角锥状，再用草或麻绳扎好，放入锅中煮熟即可。菖蒲酒乃用菖蒲叶浸制的药酒，端午节饮之，俗谓可去疾疫。

6、中元节

中元节为琉球祭祀祖先神灵最为隆重的节日之一，齐鲲的《续琉球国志略》记载了琉球习俗，在卷三&34;风俗&34;中写到琉球&34;中元节有盂兰祀&34;,俗称&34;盂兰盆会&34;。传说中元节前后一个月是地官赦罪之日，因此道士都在这一天诵经、做法事，以三牲五果普渡十方孤魂野鬼。琉球国俗以中元节为重，七月十五日中元节，亦称&34;鬼节&34;，乃受福建之影响。福建中元节家家设褚陌冥衣，具列祖先人号位，祭而燎之。琉球中元节祭祀鬼魂神灵，亦是最主要的祭祀家中祖先的日子。中元节的七月十三日为&34;迎鬼日&34;，十五日为&34;送鬼日&34;。先祖属于自家鬼魂，琉球在祭祀正日祭奠，最后一日为盂兰会，方为祭祀野鬼的日子。

7、重阳节

九月九日是重阳节，福建在这一天有登高远望、饮菊花酒并放纸鸢的风俗。而琉球也有记载&34;重九，饮菊花酒&34;,&34;九月放纸鸢&34;等。