失败是成功之母 失败是成功之母的说说

11月1日，一则通告堵住了电子烟线上渠道，而在这则通告发布之前的20分钟，罗永浩还通过自己的微博表示双十一期间准备带着自己的小野电子烟大干一场；11月3日，《人民日报》报道，据中国执行信息公开网披露，罗永浩被限制消费。

所以，这两天罗永浩被人称为这两年最悲催的商务人士，也有人说他到了喝凉水都塞牙的倒霉状态。很多人不喜欢罗永浩，是觉得他卖情怀，觉得他性格过于张扬，怼天怼地怼空气。可能也是因为这个因素，让陷入旋涡的罗永浩被嘲讽的声音超过了很多比他更惨的创业者。

随后，老罗发布了一篇《一个’老赖’CEO的自白”》，回应被列入法院限制消费令名单事宜，并称未来一定将债务全部还完，哪怕以“卖艺”的方式。

因为我平常拿着两部手机，都是锤子，很多朋友都说我是罗永浩的粉丝，出了这几件事以后，很多朋友问我对此怎么看，今天就借着这篇文章聊聊吧。

分两个角度来看：

1、吃瓜群众的角度。创业本身是一件成功率很低的事情，九死一生不为过，所以，创业失败是常态，对一个失败者冷嘲热讽没太大意义。

不知道什么时候开始，吃瓜，好像成了互联网上一个现象级的存在，我们每天都随时准备吃瓜，娱乐明星的、商业明星的都有。如果你愿意，永远有吃不完的瓜，热点来得快，消失的也快。而且，你看很多人的评论，真的是太有创意了，简直是让人拍案叫绝，但是，仔细看一下，无非就是一些抖机灵的小花招，热闹之后，一地鸡毛。

一个人的堕落，是从热衷于吃瓜开始的，我们随时可以对别人的失败冷嘲热讽，但是除了让自己更愤怒以外，好像对自己没任何好处。偶尔安静的吃个瓜，从别人的成功里汲取点经验，从别人的失败里吸取点教训，可能比无知的愤怒更有意义。

2、从创业者的角度。老罗的深情告白，感动了很多人，他要像马克·吐温和史玉柱一样尽快还清贷款，字里行间也有着些许悲壮，也值得敬佩。破产制度确实是现代社会的一种很有效的机制，让敢于冒险、勇于冒险的人可以放下包袱再出发。有些人觉得，既然冒险就要拿自己的钱去冒险，而不是别人的钱，但是投资人是以获取超高的收益为目标来计算自己要承担的风险的。这是现代经济制度得以运行的基石性的制度，不需要用道德去评判。

如果从旁观者的角度，我在精神上支持老罗，敢于勇敢的承担起自己的责任，但是，对于这种悲剧英雄式的做法，我却不太看好，并不是说完全没有可能性，是可能性很小。

我们习惯了“失败是成功之母”的说法，用这样的说法自我激励，但事实上，这是一种大众传播偏差。我们经常会说很多逆境中成功的英雄，就像老罗说的马克·吐温和史玉柱，是因为这些故事本身足够曲折和少见，所以才会被大众广泛传播。实际上，绝大多数成功者都是“从成功走向成功”，但是这些故事对于大众来讲，太过于平淡而显得误区，很少被传播罢了。

失败确实可以磨练人的意志，能够让人清醒，能激起更强大的斗志。但是，“马太效应”却是这个社会上最冷酷无情的法则，不会因为失败者坚韧不拔的意志而网开一面，能够从失败中走出来的人毕竟只是少数，而大多数的成功之路是由一个一个成功逐步完成的。

我也碰到过很多这样的朋友，但是，我一般会劝他们，千万不要过度的“自我激励”，让自己钻进自己设置的牛角尖，而成天只想着大目标，从小事做起，从做成功一个一个的小事，重新积累自己的信誉，从一个小成功逐步积累，很多人觉得太慢了，但是，实际上这种积累的速度很多时候会远超我们的想象，很多经历过这种波折的人，之所以很难东山再起，因为是愤怒、过度的“自我激励”，让他不屑于再做小事，而更多的是一夜暴富、一招翻盘的心态，让他们看不到现实、看不到环境的变化。

英国有句谚语：成功繁殖成功，其实也可以说成是：成功是成功之母。

我们今天重点分享一段《管子》中关于创业成功和失败的逻辑的内容。

《管子·形势解》：

古者，武王地方不过百里，战卒之众不过万人，然能战胜攻取，立为天子，而世谓之圣王者，知为之之术也。桀、纣贵为天子，富有海内，地方甚大，战卒甚众，而身死国亡，为天下僇者，不知为之之术也。故能为之，则小可为大，贱可为贵。不能为之，则虽为天子，人犹夺之也。故曰：“巧者有余而拙者不足也。”

明主上不逆天，下不圹地，故天予之时，地生之财。乱主上逆天道，下绝地理，故天不予时，地不生财。故曰：“其功顺天者，天助之；其功逆天者，天违之。”

古者，武王，天之所助也。故虽地小而民少，犹之为天子也。桀纣，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。故曰：“天之所助，虽小必大；天之所违，虽大必削。”

简单的翻译一下：

古时候，周武王地方不过百里，战卒不过万人，但是能战胜攻取，立为天子，而后世称之为圣王，是因为他懂得治国为君的方法。桀、纣贵为天子，富有海内，地方甚大，战卒甚多，而身死国亡，被天下所杀戮，是不懂得治国为君的方法。故善于为国的，小就可以变大，贱就可以变贵。不善于为国的，即使当了天子，人们也会夺取的。所以说：“巧者有余而拙者不足也。”

明君上不背天，下不废地，所以天给他有利的天时，地为他生产财富。昏君上违天道，下背地理，所以天不给他有利的天时，地也不给他生产财富。所以说：“其功顺天者，天助之；其功逆天者，天违之。”

古时候，周武王是天所帮助的君主，故虽土地小而人口少，仍然可以当天子。桀与纣，是天所抵制的君主。故虽土地大而人口多，仍然困辱而死亡。所以说：“天之所助，虽小必大；天之所违，虽大必削。”

中国人讲商道离不开天时地利人和。天时是什么时代做什么时代的事情，地利其实就是我们的企业，如何把我们的企业做成像土地一样，持续不断的产出。而人和，和我们现在经常说的整合资源基本上是相似的。什么才是整合资源的最有效方式？

其功顺天者天助之，其功逆天者天违之；天之所助，虽小必大；天之所违，虽成必败；顺天者有其功，逆天者怀其兇，不可复振也。

这句话其实就是说，顺天道者昌，逆天道者亡。我们很多人总是喜欢去研究成功企业的经验，读名人的创业传记、精彩的报到、追逐明星企业家像追星一样，只要有他的演讲都会趋之若鹜，总是想聆听大师的教诲。其实，我不太建议大家这样做，原因是什么呢？因为真正让他成功的东西，最核心的东西，很多人不会讲，那才是核心机密。同样，任何一个企业的成功，或者说任何一个人的成功，都是很多元素因缘际会的结果。成功的方法基本不可能被复制。我更喜欢研究失败的企业，因为失败者没有那个能力去美化自己，当然，所有的报到也可能夸大了失败者失败的原因。但是，探讨为什么会失败的方向，可能更值得我们注意。

那有人可能会问，怎么来判断自己是不是合于道了呢？我的方法比较简单，就是看看你做的事情是不是越来越顺利，是不是越来越多的人愿意帮助你，如果是，很大的可能性是你已经合于天道了，而如果你发现自己做的事情，到处都困难重重，我们传统上总是强调迎难而上，要战胜困难，我的意思不是遇到困难就退缩，而是这种情况下，我们应该反思，问题到底是出在哪里。是不和天时，还是不和地利，还是没有做到人和？这些问题都值得我们去反思，努力没有错，放弃努力当然不对，如果是被自我激励误导了方向，越努力，错误越大，结果也更会谬之千里。

《管子·牧民》篇里说：明必死之路，开必得之门。前半句说的是管理过程中要做到赏罚分明，而开必得之门讲的更多的是作为领导者，要说到做到，不设定不能完成的目标，说出来的目标一定得能实现，这里并不是说作为领导者不能有远见卓识，而是要具备将远见卓识变成现实的能力，如果你看不清太远的未来，那就做好眼下，说一件做到一件，而不是满嘴远景，连自己都不信，那你的下属也更不会相信你。这也是说管理过程中建立自己作为领导者的威信的方式，就是从一个成功走向另外一个成功。

其实，《管子·牧民》篇里也有创业成功的逻辑。

我一直说，管理就是利益分配的艺术。

而利益的分配又分为两种情形，一种是对既有利益的分配，比如很多企业、组织本身就是对已经获取的利益进行分配；第二种是对未来利益的分配，也就是我前边的文章里讲过的，就是善于利用那些本来不属于你的东西，人力、智慧、资源等等，这才决定了你的价值。

《管子·牧民》里说：天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。

《长短经·大体》：汤武日而尽有夏商之财，以其地封，而天下莫敢不悦服；以其财赏，而天下皆竞劝，通乎用非其有也。

我们简单的讲上边这句翻译一下：商汤、周武王一日之内就分别拥有了夏朝和商朝的财富，将土地分封给亲族和大臣，天下之人没有不心悦诚服的；将财富赏赐给有功之臣，天下之人都争相效命。这就是真的明白了如何使用本来不属于自己的东西。

我们现在的创业，其实和汤武一样，要想创业成功，特别是没资源、没人脉的情况下，该如何去做。说到底，就是如何使用本来就不属于自己的东西。这既包括别人的智力、技术、技能、别人的人脉、别人的资源；如何让你的合伙人、团队成员，人尽其才，物尽其用，这些本来是都不属于你的东西。

东山再起比初创企业更难，难处在于，你要重建别人对你的信任，也就是要逐步摆脱不利因素的影响。跌入谷底和你在顶峰的时候，资源是完全不一样的，你越是在顶峰，资源更容易蜂拥而至，而跌入谷底，资源对你避之唯恐不及，而解决的办法就是，从一个一个小的成功重新积累，因为只有一个一个小的成功才会给你创造利益的增量，用利益的增量去整合更多更大的资源，而之所以东山再起的速度会远超你的想象，是因为在你积累一个一个成功的时候，那些离你远去的资源会对你重新建立起信任，会快速的回到你身边，而你过往成功的经验，更让你比很多初次创业的人更懂得如何利用成功。

这就是东山再起的逻辑：用成功孵化成功。