我以我血荐轩辕 我以我血荐轩辕赏析

我以我血荐轩辕

——林觉民故居参观记

文/汪建业

一个秋天的早晨，我们来到榕城福州参观林觉民故居。因冰心后来也曾在此居住过，故林觉民故居也是冰心故居。

林觉民故居坐落在“三坊七巷”牌坊旁的外抛桥头。这是一座苍褐色的私家宅邸，古时厚重的木制门框两侧各挂有一块长方形黑色牌子，右侧牌子上书“林觉民故居”，左侧牌子上书“冰心故居”。这是为什么呢？原来是林觉民就义后其家人为躲避清廷迫害，全家避居郊外，就把这所宅子卖给了谢氏人家，也就是作家冰心的父亲谢葆璋，所以这里也就成为冰心的故居了。

进大门为一个小院落，较逼仄。正前方为一堵白墙，白墙下立有林觉民半身塑像，塑像安放在褐红色的底座上。底座正面书写着林觉民的事迹与生年。塑像前面和两边簇拥着花树，背后靠墙处长着一溜修竹，环境清雅而幽静。

院子两侧为居室，现辟为“林觉民陈列馆”，馆内陈列了很多林觉民烈士以及他的亲属方声洞烈士的遗像，最让人感动的当然是林觉民的绝笔信《与妻书》了。记得上世纪八十年代初，我在南郑二中教书在给学生讲《与妻书》的时候，讲到悲愤处有学生暗泣，可见《与妻书》感人至深。而今，隔着玻璃柜，看着发黄的纸上遒劲的字迹，读着字里行间流淌的感人至深的亲情与殷殷嘱托，不禁一股沉重的感佩涌向心间。试想，林觉民先生在参加起义之前，一定对行动的可能失败有着充分的心理准备，失败或亡命海外或隐匿乡间，苟延残喘以保命，岂已知后果了，然林觉民和他的兄弟方声洞显然抱着必死的决心，就如同当年的谭嗣同抱着同样的信念，“革命必须流血，流血自我始”。也正如鲁迅先生所说的“我以我血荐轩辕”。但是，面对娇妻幼子，其情何以堪，但尽管如此，林觉明依然仰天大笑出门去，誓为天下慷慨赴义。生死诀别儿女情长等等毅然抛却，其义无反顾之精神，其为国家万众捐躯之豪情，不能不让我等感佩至深以致潸然泪下。谁无父母兄弟姐妹，谁无妻子儿女，而这个人爱其父母怜其妻子，仍不惜以一己微弱之力，挑战嗜血之大清王朝，其行必死，其状无异于以卵击石。行动之前，生死已定。尽管如此，仍慷慨前行，壮哉斯人！

满清未造，国家外忧内患，列强环伺，官僚腐败至极处，人民痛苦至极处，社会黑暗至极处，清廷把他的臣民逼到了不得不以死抗争的地步了。林觉民曾说：“第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时是吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？”既然“不幸而生今日中国”不堪如此，何不以死一搏。书生虽文弱，但放胆前行，流血五步，天下缟素。林觉民、方声洞等，区区数十人，就要在森严如铁桶一般的广州发动起义，用武装革命夺取满清政权。想想，他们自然是去送死，好比飞蛾扑火，一只蛾子不怕死，扑向火焰，它的并不伟岸的身躯，自然只能作为火烧得更旺的材料，但这种精神足以撼天动地泣鬼神，正如鲁迅所说，他们是“民族的脊梁”。

当年林觉民烈士蘸着泪水和着的墨汁在给爱妻写信的时候，他可能也没有想到，自己及同仁们必然失败的“扑火”行动，会在不多年后造成大清江山的土崩瓦解。“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”。“以天下人为念，当亦牺牲吾身与汝之福利，为天下人谋永福也。”这正是林觉民临行前的铮铮誓言。

如今，一百多年多年过去了，人们来到林觉民故居凭吊他的英魂，不只是了解他的故园及生年遗物，更主要是汲取一种精神，即为国家强盛，为老百姓小康，舍弃家庭父母妻子而甘愿去抗争，甘愿去奉献的精神，这种精神不正是我们生生不息的民族精神的核心吗？

汪建业，男，出生于1947年9月9日，陕西南郑人。大学本科学历，全国优秀教师，陕西省特级教师，陕西省国培主讲专家。编著出版各类专著、文学作品、地域文化书籍、文史书籍、家庭教育书籍、诗论集、校本教材等110余部（种）。现供职于汉中市龙岗学校。