创作背景

《在延安文艺座谈会上的讲话》一文是毛泽东主席1942年5月在中共中央召开的文艺座谈会上发表的讲话，包括1942年5月2日所作引言和5月23日所作结论两部分。原载1943年10月19日《解放日报》。1953年收入人民出版社出版的《毛泽东选集》第三卷。

《讲话》分两大部分，一是在开幕式上的引言；二是会议结束时的结论性讲话。引言主要指出了革命文艺的重要性，系统地总结了五四运动以来革命文艺运动的经验，回答了中国革命文艺运动中长期争论的一系列根本性的问题，阐明了马克思主义的文艺理论和党的文艺路线，指出了会议应该解决的问题。结论部分主要阐述了五个问题，即：我们的文艺是为什么人的；如何去服务，即文艺的普及与提高；党的文艺工作与党的整个工作关系问题，党的文艺工作和非党的文艺工作关系问题；文艺批评问题；文艺界的整风问题。该《讲话》对文艺界的整风运动起了积极的推动作用。

主要内容

鲁迅先生写过这么一个笑话：是大热天的正午，一个农妇做事做得正苦，忽而叹道：“皇后娘娘真不知道多么快活。这时还不是在床上睡午觉，醒过来的时候，就叫道：太监，拿个柿饼来！’”还有民间传说的皇上种地金扁担、陕北老汉痛诉有个老娘们床头放俩糖罐罐、乃至红楼梦前八十回和后四十回的不一致，都体现出了文艺作品是具有阶级性的。

本文最主要的内容就是指出了文艺作品所具有的这种阶级性，以及告诉我们如何认识这一阶级性。

在引言部分，毛泽东指出了文艺界当时普遍存在的四个问题：

1.立场问题：要坚持人民立场，推动文艺大众化。

2.态度问题：赞扬人民，暴露敌人。

3.工作对象问题：为人民群众和工农兵服务。

4.学习问题：学习马克思主义的立场观点和方法。

在结论部分，毛泽东首先指出，我们面对的基本的问题是为群众的问题和如何为群众的问题。随后围绕这一问题展开了讲话。

这篇讲话对我们今天认识文艺圈甚至认识国家最近对娱乐圈的治理都很有帮助。

毛主席指出，某些知识分子对小资产阶级生活充满同情，甚至在灵魂深处还是一个小资产阶级王国。现如今的很多文艺作品就是这样的，xiao时代、zhi青春等等这些电影无不充斥着小资产阶级和买办阶级的低级趣味。

这句话也让我联想到，现实生活中常常以为自己祖上阔过，由此痛恨革命，骂我们的党。这种人大概都有一个封建王国的帝王将相的精神故乡吧，比如说知乎上，土地革命前祖上是地主的可能比历史上的地主加起来都要多。当然，我们也欣喜地看到，近年来互联网的资产阶级情怀和帝王将相精神已经冷却不少了，绝大多数人已经认识到，假如穿越回清朝，自己可能就是一个屁民。“曾国藩吹”的冷却也证实了这一点，现在称其为曾圣人的似乎越来越少了，称其为曾剃头的反而越来越多了。

下面摘录一些金句吧。

为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。

作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。

普及是人民的普及，提高也是人民的提高。

只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。

革命的政治家们，懂得革命的政治科学或政治艺术的政治专门家们，他们只是千千万万的群众政治家的领袖，他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓“政治家”，——这是无产阶级政治家同腐朽了的资产阶级政治家的原则区别。

内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。

世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。

从上面这些语句我们也能够清楚地看到毛主席的人民情怀和实事求是。

最后，送给某些正在被治理的圈里人的一句话：

同志”们，你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主大资产阶级，就有亡党亡国的危险。