贾宝玉的性格特点 形容贾宝玉放风筝的词语

贾宝玉是作者着力刻划的主要人物之一，他的思想性格十分矛盾复杂。他是封建阶级的叛逆者，又具有公子哥的恶习；既体贴爱护女儿，又会在恼怒时责骂踢打奴婢；爱情是纯洁专一的，却又与袭人曾有巫山之会，幻想死后有二、三个女儿同他一道化作云烟。高手作家不仅能写出人物的复杂矛盾思想性格，更能妙笔生花突出人物的主要特征。

纵读《红楼梦》，我们可以发现宝玉的思想性格有两个最主要的特征：一是“愚顽怕读文章”；二是“最喜在内帏厮混”。

宝玉最憎恶别人劝他读书仕进，斥那些人为“国贼禄蠹”之流。他之所以钟情黛玉：正因为“林妹妹不曾说这些混帐话。”宝玉的“愚顽怕读文章”实际上不读的只是《四书》一类的儒家经典（从前十回宝玉与袭人、贾政的矛盾即可看出此点）。至于其他的书，宝玉读过不少，在人们心目中他还是一个“杂学旁收”的人（第八回）。明清时期，八股考试出题即选自《四书》文句，而宝玉最厌恶仕途经济功名利禄，再者，从儒家经典中，他还看出最贬女子，这更违背了他的心愿，所以便“愚顽怕读文章”了。

由于贾母、王夫人的宠爱，为宝玉提供了一个和众多女儿相聚相乐的环境。在长期的共同生活中，他逐渐发现了众女儿纯真圣洁的人性美和她们的诗情才气。这与他所闻所见的男子对比，他更认识了众女儿的真善美和男人们的假恶丑。于是，他产生了一个石破天惊的可贵思想：“凡天地山川灵秀只钟于女儿，男子不过是残渣浊物”,“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”。

必须提及的是，宝玉“愚顽怕读文章”、“最喜在内帏厮混”包含着进步的社会内容：封建社会的苍天已不可补，就不该屈从僵死的仕途经济、为不可救药的社会效命，而应充分发挥人性，重视包括奴婢在内的人的生命价值。

他“最喜在内帏厮混”,“甘愿为诸丫环充役”，正是用人性去关怀体贴众女儿。提醒龄官避雨，排散晴雯的怨气，悼念金钏的惨死，替平儿理妆对其命运的同情，对鸳鸯遭遇的哀叹，為晴雯两请太医亲验处方，给藕官烧纸违愿开脱责任，安排袭人照管芳官的生活，遣芳官给柳五儿玫瑰露，替彩云承但偷茯苓霜的过失，关照香菱换裙时他的心理活动以及他平日对众女儿的怜爱照顾，都包含着对下层女奴悲惨遭遇命运的极大关注，含着深刻的人道主义。《芙蓉女儿诔》更打破了森严的封建宗法制和等级制，闪烁着爱憎分明、平等民主的思想火花，铭刻了他对睛雯的最大同情和敬爱。一个贵公子能给予奴婢的，他都给予了，他和众女儿的爱情，不是一种普通的男女之情，而是升华为一种纯洁高尚的人性复归的人间真情。至于对同是主子地位的众姐妹们，他更是时时惦记她们于心中了，自不必言。

可以认为，在贾宝玉身上体现了整部作品的主旨，曹雪芹对封建社会的一切思想和制度提出了大胆反叛，在中国文学史上，他第一次呼唤尊重人性、重视人的生命价值，无疑，曹公的思想已远远领先于那个时代了。