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引言

从秦朝开始，中国就开始进行了小范围的海洋实践活动。跟随着这些海洋实践活动，中国诞生了最早的海洋文学。海洋文学也自此走上正式的发展道路。

秦朝的海洋文学表现出了民众们对自然的崇拜。《山海经》这本书可以被称为是中国古代海洋文学的鼎力之作。这本书不仅以虚构的形式来描写异国他乡的风情。并且还表现出以海洋为主体的自然力量。

隋唐时期的海洋文学可被称之为是中国古代海洋文学发展的历史上承上启下的一个环节。隋唐时期的海洋文学为后世海洋文学的发展奠定了审美基础，并且带领着海洋文学走向全新的发展。

隋唐文学充斥着较为淡薄的浪漫主义氛围，但是其关注的重点已经从神仙转移到了社会百姓。

这隋唐时期开放的外交为社会带来了多元文化的冲击。也使当时的知识分子以及普通民众都有了反思的意识。这有利于他们反思社会，反思文化现状的欲望，并且还加深了对自我的认知。

一、茫茫东海波连天，天边大月光团圆

众所周知，中国古代时期的社会是以黄河为中心发展起来的。最初的原始部落生活在黄河附近的丘陵处。他们所维持生计的方法就是饲养家禽，种植谷稻。

对于原始部落来说，部落生活是非常安全的，但是外部的世界是极其恐怖，危机四伏，陌生的。由此在这一种生活环境的压力之下，海洋称为陆地的阻断。海洋充满了神秘并且可怕的力量。

自原始部落慢慢消失之后，民众们对海洋的认知也有了一个新的开始，从秦朝开始，每个朝代的君王都致力于发展海洋上的交通。中国百姓开始大批次的走入海洋。对海洋的传统观念也有了新的变化。

从书中就可以看出古代民众对海洋观念的改变，例如充满想象色彩的神话作品《山海经》，到充满即时性的《海国图志序》。

从这些作品中可以看出民众们对海洋由一开始的崇拜到最后的征服。

在秦朝建立帝国之前，中国的航海业已经开始出现了萌芽，这种局面发生在齐国。由于齐国临海处是盐碱地，所以并不适合进行农耕，因此君王考虑可以通过航海来发展社会经济。

与此同时，造船业也逐渐发展了起来。与造船业息息相关的还有捕捞业。海上丝绸之路开始之初是在战国时期的秦国，后来发展在秦朝与汉朝，并且在唐朝与宋朝时期盛行，在明清时期得到了空前的繁荣。

但是齐国所独有的地理位置是无法被复制的，所以海上的贸易被局限在了齐国临近海洋的部分地区。航海技术也仅仅掌握在少数人的手中。

因为齐国所处的地方临近海洋，所以经常会有海市蜃楼的景象出现。所以齐国民众对海中神仙充满了想象与向往。这样一来，齐国民众的海神信仰便出现了。

齐国民众会对海神进行一场祭祀仪式，来保障家人海上出行的平安顺利。

这种对海洋无知的状态一直持续到汉武帝时期才最终消失。众所周知，汉武帝雄才大略，自海上丝绸之路开通之后，他发现陆路交通的地形十分复杂，并且关卡众多，在贸易来往时有诸多的不便，因此便开辟了一条海上的通行路线。

汉朝民众接触海洋的方式便是通过海上丝绸之路，并且从中积累出许多与海洋相处的经验，也改变了之前对海洋固有的看法。

三国时期虽然政局动荡朝代更迭频繁但是这并不代表着当时的民众停止了对海洋的探索。

隋唐统一之后，隋炀帝非常喜爱社交，并且多次派遣使臣出使到各国。从而隋朝与南海诸国的关系也得到了加强。唐朝时期社会与文化的发展都得到了空前的繁荣，中国在当时已经成为了世界上最富强的国家之一。

与此同时，唐朝的对外交通也极其发达。中国的海船可以远航到东海岸国家以及印度等国家。由于唐朝时期，社会经济达到了鼎盛，因此海外的许多国家对中国都充满了敬佩之情，许多亚洲国家都开始与中国进行经济上的往来，文化上的交流。

从隋唐时期的文学作品中也可以看出由海洋文学的出现。当时海洋文学的创作热情极为高涨。佳作频频出现。唐太宗就曾经作诗想像曹操一样借着大海来表达自己想像秦始皇，汉武帝一样创下宏伟基业。

隋唐时期是中国古代海洋文学的历史上产生转变的重要时刻。因为隋唐时期的海洋文学不仅继承了秦汉，又进行了自己的创新。宋朝与元朝历经了四个世纪，可谓称得上为中外文化交流史上的繁荣时期。宋元时期之所以可以创造出繁荣的对外经济文化的局面，归根究底还是源于那时的造船业得到了空前的发展。

宋朝时期的中国正在逐步走向海上强国，再加上海外贸易的扩大，中外文化的交流有了进一步的加强。因此海洋文学在这些基础上得到了快速的发展。

到了元朝时期，海上贸易的国家已经超过了宋朝，因为元朝时航船的体积达到了最大，装备也是最佳的。当时还有大批的人才可以熟练的运用季风规律来出海返航。

宋元时期的海洋文学继承了隋唐海洋文学所开创的叙事元素，又将新型的海洋叙事元素加入到文本的创作中去。

再加上宋朝秉持着重文轻武的思想，因此宋朝的经济文化的发展的确是超越之前的朝代，但是实力却没有前朝强大。再加上蒙古族等少数民族逐渐崛起，兵力逐渐繁盛，由于他们是在草原上长大的，所以更加的骁勇善战，因此他们便生起了对宋朝国土的觊觎之心。

在宋元海洋文学的作品之中，可以见到大部分的文章都描述了人与海洋之间的较量，并且展现出对人类力量的信心与肯定。

总而言之，宋元时期可以说是海洋文学发展的巅峰时期，这一时期不仅继承了隋唐海洋文学所带来的转变，并且还在这样的基础上进行了创新，不断加入新鲜的元素。使表现的主题变得丰富多彩，也表达了民众对海洋文学的全新认识。

二、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发

由于唐朝鼎盛的文化得到了亚洲邻国的向往与尊敬，这些国家开始积极的与唐朝展开外交，频繁的与唐朝进行文化交流，汲取唐朝文化并与之融合。

因此唐朝出现了许多异域的文化，一方面影响了朝廷的皇室贵族，另一方面也不断的渗透到了社会之中。上层社会不仅对异域文化充满了好奇与热情，民间的老百姓也对异域文化表现出异常高涨的兴趣。

唐朝时期的服饰可以说是点金之笔。唐朝妇女的服装。继承了民族的基本规范，但是服装又没有离开民众的审美底线。在细节上吸收了西域的文化服装特点。从中体现出世界性与民族性达到了相融的局面。

隋唐时期许多有关于海洋叙事的元素都被继承了下来，例如海洋本身掀起的海涛海浪，海洋中的生物，比如鳄鱼，海鱼，海鸥之类的。

这些元素都被唐朝的诗人在诗歌中所提及，并且成为了主要的描写对象，只要是歌咏海洋的作品，都可以找出这些叙事元素。

隋唐时期，文人始终追求着海洋的审美，他们见证了海洋的规律与雄伟，并且对于海洋的评价与前朝一样，都认为海洋是难以被人类掌控的，但是在人与海洋的互动之中也可以发现，人并非是处于弱者的地位。

通过各式各样的海洋实践活动中可以表现出，即使面对的是海洋，只要你有足够的智慧勇气，你就可以和海洋共存。

因此这一题材也变为了隋唐海洋文学的新一大主题。虽然海洋对人类的生命安全造成的威胁是不容小觑的。但是人拥有打不倒的精神，只要有面对险境的勇气。就可以战胜困难。

在隋唐之前，文人与海洋始终保持着一定的距离，这样有便于对海洋进行单纯的审美活动。从而海洋作为文本中独特且唯一的审美对象，被文人赋予了各式各样的浪漫想象。

但是在海洋贸易蓬勃发展之后，海上交通能否通畅，已经成为民众所关注的重点。因此海洋的位置也发生了改变，海洋不再是只成为人类的审美对象，它不断的与人类发生关联，与人类所得到的利益息息相关。

因此海洋有一开始的豪迈激情，到后来充斥着冷酷无情与狂暴。

三、山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮

可以说，隋唐海洋文学为中国海洋文学增添了许多新的内容，在一定程度上促进了中国海洋文学走向更远的发展。

在人类与海洋的关系进程之中，人们发现了自身的价值，也是有可贵之处的，人们不能一味的将海洋奉为强者，而让自己始终处于弱者的地位。

因此隋唐时期的作品充斥着人类在面对自然力量的时候，是充满了与自然对抗的勇气与想要掌握自己命运的想法。

隋唐时期社会经济繁荣，民众生活稳定，因此民众在事物的思考方式上也有了很大的改变，他们更乐观，也更积极的去接受新的事物。并且在那时人类在参加海洋实践活动中仍处于初级阶段，海洋拥有着强大的力量，使其给人们带来的感受是神秘并且是危险的。

所以在隋唐海洋文学之中可以看出普遍对海洋的描写都是强大且神秘，人类不可以一味的凭借自己的力量与之抗衡。但是也不要丧失面对海洋时所要具有的勇气。

海洋拥有强大的自然力量，因此可以随意的决定人类的命运，远古时期的民众对于这种力量是无可奈何的，只能俯首称臣。

因此这种完全不平等的关系影响着远古时期的民众对于海洋与自己的认知，他们在面对海洋时，可以说是手无腹肌之力的，因此只能处于被支配的地位。

结语

隋唐海洋文学是中国历史发展史上重要的一环，有着无法取代的地位，而隋唐时期对海洋文学的研究有着转变的关键。

可以说隋唐海洋文学在历史上是呈现出了承上启下，并且对后世海洋文学具有重大的意义，其文学价值也不可忽视的。

参考文献

论文《隋唐海洋文学研究》--王丽华