李世民的年号 李世民是什么帝号
今天日本公布了新天皇即位的的年号——令和,取自日本最古老的歌集《万叶集》卷五“梅花歌三十二首并序”:初春令月,气淑风和。梅披镜前之粉,兰熏珮后之香。
作为目前汉字文化圈唯一一个还使用年号的国家,日本这一波操作对很多雅好历史的朋友来说的确是一波回忆杀。
汉字文化圈最早使用年号纪年的是中国历史上的汉武帝,据说那年十月,汉武帝狩猎捕获了一只白色独角麒麟,有大臣就借机跪舔汉武帝:“这是吉兆,建议把今年叫做元狩元年。”此后,年号纪年就成为惯例了。
尽管21世纪还有年号这种事让人觉得蛮“诈尸”的,但了解年号,对了解历史非常有帮助。特别是爱好古文经典的朋友,翻开长长的年号纪年表,你会发现每个年号都那么漂亮,有美好的寓意;当对照那年发生的历史时,有些又会让你本能地觉得这个年号实在不吉利。
我们读唐诗,有些年号不可不知!
翻开唐朝历史,21个皇帝在长达289年的时间里总共使用了76个年号,这对比清朝12个皇帝使用13个年号来说,唐代年号的更换频率快得惊人,这主要是拜唐高宗、武则天夫妻俩所赐,最夸张的时候一年中三次改元,导致我们考证初唐诗人的生平,会被他们那频频更换的年号搞得头昏脑涨。
那么,在唐诗里,有哪些年号特别重要呢?
唐太宗李世民的年号。取自《易经·系辞》:天地之道,贞观者也。意思是:天地运行的规律,以正道向人们显示。
这个年号里虽然没出过什么有名的大诗人,但由于唐太宗治国有道,后世一旦受罪,就总是怀念“姆们太宗贞观年间怎么怎么滴”。
如:
杜甫《夏日叹》:眇然贞观初,难与数子偕。
白居易《赠友五首·其三》:复彼租庸法,令如贞观年。
唐高宗李治的年号。取自《春秋·哀公十四年》:春,西狩获麟。杜预注:麟者,仁鲁,圣王之嘉瑞也。麒麟作为古人观念里的神兽,寓意祥瑞。
麟德二年,唐高宗夫妇率文武百官到泰山封禅、新建乾元殿,这些频繁的国家礼仪动作,让草根诗人们看到盛唐气象,纷纷献赋显露才华,期望得到重用。如骆宾王上《为齐州父老请陪封禅表》,王勃献《乾元殿赋》。
唐玄宗李隆基的年号。取自《汉书》:至今二百载,历纪开元,皇天降非材之右,汉国再获受命之符。意思是:开始新的纪元。
这个年号意味着唐朝达到了全盛时期,大诗人也像约好了似的开始涌现:张九龄、王维、孟浩然、李白、杜甫、高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀、王翰、储光羲、常建、祖咏、……
唐玄宗李隆基的年号。取自《商君书·来民》:夫实圹什虚,出天宝,而百万事本,其所益多也。意思是:物产丰饶,国强民富。
天宝年间,上述大诗人纷纷碰头,聚合成一个庞大的唐诗交际圈,孟浩然归隐,李杜的相会,高岑王出塞,王裴在终南山隐居……华夏大地,东南西北,处处有诗人们聚会打卡的胜地,时时有脍炙人口的佳作。
天宝十四年,安史之乱爆发,大唐由盛转衰,上述诗人相继谢幕,伟大的诗圣杜甫开始迈向诗歌艺术巅峰。
唐代宗李豫的年号。《说文》:历,过也。大历,盖有“伟大超越”之意。
安史之乱结束,进入中唐。一批出生于盛唐经历过战乱的诗人开始登上舞台,著名的大历十才子问世:李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞、耿湋、夏侯审。诗歌整体风貌由盛唐的昂扬自信,转为中唐小而美的精致。
唐宪宗李纯年号。贞者,正也,永贞即永正。
该年号仅使用一年,但当年发生著名的“二王八司马”事件,由于王叔文主持新政被宦官倾轧,大诗人柳宗元、刘禹锡同时被贬。由此才有柳宗元永州、柳州之诗,刘禹锡“诗豪”之极致。此时韩愈、孟郊、贾岛等人皆有独树一帜的新诗风。
唐宪宗李纯的年号。元者,始也;和者,谐也。
从德宗贞元年间一直到这个年号,藩镇割据、宦官专权,社会矛盾加剧,诗歌由浪漫转而为现实。白居易、元稹领导“新乐府运动”,另有张籍、王建等人参与,诗歌形式极大丰富,被后人称为“元和体”或“元白体”。
唐穆宗李恒年号。
长庆四年十二月,元稹将自己和白居易的诗集编为《元氏长庆集》《白氏长庆集》,因《琵琶行》《长恨歌》《连昌宫词》影响巨大,后人将类似的七言歌行体称为“长庆体”,实际上这些作于元和年间。
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作者:上海电台江冉
编辑:黄丽娜
责任编辑:向晓薇