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在唐朝以前，六朝志怪小说描写的往往是神仙鬼怪、因果报应，很少描写到男女感情。但是到了唐朝小说，跟我们今天的绝大部分言情小说一样，主人公一般是一个男主角一个女主角，而且两人之间总会发生一些感情纠葛。所以唐朝小说跟现代是接轨的，“情爱”是非常重要的主题。

唐朝出现了大量的爱情小说，书中描绘了大量恋爱场景，但也跟我们的想象有许多不同。

唐朝是一个风气十分开放的时代，许多观念甚至比我们今天更加开放。唐人看待某些方面的眼光和我们今天的道德标准有很大出入，远比我们看的透彻。

唐代张文成有一部小说《游仙窟》，在中国一度失传，但却在朝鲜和日本流传下来，享誉千年。直到近代中日文化又有了交流，这部小说才传回中国。鲁迅先生就对这本书青睐有加，1929年发行的新版由鲁迅作序，钱玄同题签。

《游仙窟》采用第一人称，作者自称为“下官”叙述了在旅途中一处神仙窟的艳遇。书中的五嫂、十娘都是美貌而又温柔的女子，他们与“下官”发生了一段感情。三人之间通过诗歌互相交流情感，这些诗歌包含了浓烈的男女恋情和情爱。但由于这方面的事毕竟不能说得太过直白，于是就发展出许多的隐语。因为这些隐语用诗歌写成，句式工整，音韵谐婉，就逐渐发展成为了谜语，这是情爱文学中一个比较有趣的附加产品。

举两首小说中的例子，由读者自行揣摩。

自怜胶漆重，相思意不穷。

可惜尖头物，终日在皮中。

数捺皮应缓，频磨快转多。

渠今拔出后，空鞘欲如何。

白居易的弟弟白行简有一部《天地阴阳交欢大乐赋》，原藏于敦煌石窟，19世纪末被法国考古学家伯希和带回巴黎，现藏于法国国立图书馆。

这是一篇赋体的文学作品，以优美的语言淋漓尽致地描写了不同身份、不同年龄以及不同场合下的男女之事（欲知详情请自行百度）。许多文学家和史学家认为，书中的情爱描写是应当扬弃的，但作品中的认识价值、社会史料价值和语言学价值还是应该得到充分的肯定。

唐代社会风气开放，道教男女之术盛行，文人与歌妓、女道士等来往密切，在这样的文化背景下，产生了许多类似的文学作品。

时间跨越一千三百年后，社会风气和道德标准都产生了巨大的变化，这些作品都显得非常古雅和神秘。它们成为我们了解大唐盛世的重要资料，也是我们对人性的一次严肃考究。

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