朝花夕拾原名 朝花夕拾原名旧事重提

《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。从旧事重提，到朝花夕拾。

《狗猫鼠》，说的是我的仇猫与隐鼠之死。我的仇猫，也许是还在十岁上下的时候，只因为猫吃老鼠，吃了我饲养的可爱的小小的隐鼠。后来得知，那隐鼠其实并非被猫所害，却是被长妈妈一脚踏死了。

《阿长与<山海经>》，说的是我的保姆长妈妈。因为隐鼠之死，我对长妈妈的感情，从我实在不大佩服她，也对她发生过空前的、特别的敬意，变为憎恶她，怨恨她，然而，长妈妈给我买了《山海经》，我最为心爱的宝书，这又使我发生新的敬意了。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

《二十四孝图》，说的是长辈给我《二十四孝图》，却让我害怕，怀疑，我不敢再想做孝子了。 然而，在这害怕、怀疑中，一个儿童的人格已经开始走向独立。

独立精神，怀疑主义，这正是鲁迅之所以成为鲁迅的人格底色！

《五猖会》，说的是要到东关看五猖会的时候，父亲却叫我背书——我七岁上学开蒙时候读的《鉴略》。

《无常》，说的是勾摄生魂的使者——活无常。鲁迅所见，迎神赛会上的活无常，城隍庙或东岳庙中“阴司间”的活无常，《玉历钞传》上的活无常，“目连戏”里的活无常，这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

《从百草园到三味书屋》，百草园，我的乐园。园中景物，长妈妈讲故事，雪中捕鸟，三处特写，聚焦，聚焦，再聚焦，百草园便犹如梦境般美妙，充满了童真童趣。

三味书屋，全城最严厉的书塾。问先生“怪哉”虫，我才知道做学生只要读书。儿童的好奇心、求知欲，就这样被打消了。三味书屋后面的园，与百草园对照，一详写，一略写，有趣无趣，自然可见。于是，先生读书入神，我们做戏画画。

鲁迅的一生是极其波折复杂的一生。周家是绍兴望族，其祖上远可追溯到宋代写《爱莲说》的周敦颐。鲁迅的祖父周福清曾官至翰林院庶吉士，因科举作弊入狱，周家为了营救周福清，变卖家产，从此家道中落。

饱经人世间冷暖的鲁迅因父亲的病被庸医致死而立志学医，东渡日本，在仙台师从藤野先生。藤野先生毫无民族偏见的高尚品格给鲁迅留下了深刻印象。但是当时正值日俄战争，日本和沙皇俄国为了争夺在中国东北的势力范围而大打出手，腐败的清政府坐视战火在自己的领土上燃烧而按兵不动。愚昧麻木的中国人给俄国人做间谍，被日本人抓住砍头示众，围观的也都是中国人，“同样是强壮的身体，而显出麻木的神情”。

消息传到日本，鲁迅身边的日本学生高呼“万岁”，严重挫伤了鲁迅的民自尊心，他觉得：

“医学并非一件紧要事，因为凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”（选自《呐喊自序》）

这就是鲁迅弃医从文的根本原因。

——转自知乎