维吉尼亚·萨提亚（1916年6月26日出生-1988）被认为是经验式家庭治疗发展的创始人和重要推动者。

萨提亚家庭治疗主要围绕两个核心元素：

一是家庭发展图谱，主要是通过了解来访者家庭关系的发展模式，以此作为修整完善自身的基础。

二是重构家庭积极系统，主要是通过对来访者进行冥想引导、催眠、心理剧、家庭雕塑、个性部分舞会和角色扮演等干预，从而引起其家庭的积极变化。

1 .萨提亚提出的四个假设?

1每个人都有自我成长的潜能，并有能力化茧成蝶

2每个人都具备积极成长和发展所需的一切资源

3家庭是一个系统，其中的每个人和每件事都会相互影响彼此

4咨询师的信念比他们的技巧更重要

萨提亚关注家庭成员的独特性和潜能的发展，同时也关注家庭成员精神层面的发展。

1988年，萨提亚写道：“我相信灵性是我们与宇宙的联系，是我们存在的基础，也是我们治疗关系的基础。”

她挑战行为学和控制论的认识论，批判“在努力改变行为的过程中，人们的精神往往会崩溃，身体会瘫痪，头脑会迟钝”这个观点。

她认为把一个人的价值与行为的本质等同起来是错误的。

她写道：“行为是学习的结果。我们应同时关注和尊重自身的感受，培养更积极的行为。”

2 .萨提亚家庭治疗的主要关注点?

萨提亚家庭治疗的主要关注点之一：家庭沟通

萨提亚在一篇文章中写道：“一旦一个人来到这个世界上，沟通是其与他人建立什么样的关系，以及与世界发生什么样连接的最大单一因素。”

萨提亚在她的沟通模型中提出了五种常见的沟通模式：讨好型、指责型、超理智型、打岔型、表里一致型。

讨好型的人扮演着取悦者的角色，常常表现谦逊的姿态。

指责型的人常常自以为是，习惯指责他人。

超理智型的人在情感上总是逃避，常常铁面无私。

打岔型的人无法聚焦重点，对家庭中正在谈论或发生的事无法产生连接感，经常文不对题。

表里一致型的人富有表现力，有责任感，真诚待人，能恰如其分、清晰地表达自己的想法。

萨提亚在其咨询过程中通过干预技术帮助来访者探索其原生家庭的互动模式，觉察他们的沟通模式并由此进行调整改善。

角色扮演、家庭重塑和冥想引导是萨提亚家庭治疗中的三种常用沟通疗法。

在观察一个家庭时，萨提亚主要关注其家庭成员间的关系状况，尤其是基本的三角关系，即家庭中三个核心成员之间的情感联接。

萨提亚常常关注“母亲—父亲—孩子” 的三角关系，因为她相信孩子们学习和建立亲密关系与基本三角关系息息相关，前者是后者的衍生物。

她倡导在个人之间和个人内部进行更加具有包容性和一致性的沟通，并认为这是提高家庭和社会意识、同理心和与家庭、社会建立联系的关键。

萨提亚在1986年发表的一篇文章中写道：“人们用他们的过去污染他们的现在，反过来又创造了一个复制他们过去的未来。这个卡点往往如深陷泥潭般的渺茫希望。”

从过去变成现在，她补充道：“正是过去的经验教训造就了对现在的看法。为了改变对现在的看法和体验，需要学会用新的方式，才能让过去成为通往更健康未来的垫脚石。”

萨提亚不同于她同时代的心理学家卡尔·维特克（Carl Whitaker），她的咨询核心是直接识别问题症状，并视其为动力进行解决。

萨提亚认为，家庭中个人的症状呈现出了家庭的痛苦。例如，孩子出现的症状是与父母的婚姻矛盾有关，因为孩子与父母存在基本的三角关系。

3 .关于萨提亚家庭治疗本质意义的争议?

萨提亚家庭治疗的目的本质上是增加家庭内部的自我价值和培养。

黛博拉·卢普尼兹（Deborah Luepnitz ）是一位杰出的女权主义者，批评了萨提亚家庭治疗的理论体系过于简单。

萨提亚家庭治疗的局限性在于，它认为这种模式的治疗就可以让来访者的生命模式作出改变，而没有考虑世界政治格局的变化也需要来访者理解这个变化和应对这个变化。

萨提亚在1984年的一次采访中说道：“如果明天早上，每所学校、每个家庭、每个工作场所都能在一夜之间发生变化，变得有爱、重视其中的成员，且大家又能以同样的方式对待他人，那么，我们每个人就都可以变成一个有爱心、被重视的人！”

而后，萨提亚打了一个响指，好像这一切像变魔术一样会实现。

但是，这根本说不上是一个社会革新的理论。

它无法解释第三世界国家在发展中面临的极其复杂问题，也不能阐释如何避免战争和减少武器装备，或解释令人痛苦的获得性免疫缺陷综合征（即艾滋病）之谜。

人们之所以不会在半夜或者在白天就能下定决心去爱、去践行是有原因的。

然而，在历史车轮前进的过程中，暴力或邪恶具有摧毁一个个体或整个民族的力量，而萨提亚提出的理论，没有一个可以解释其中的原因，其提出的低自尊也无法成为原因之一。

卢普尼茨认为，萨提亚家庭治疗中的“自尊”概念只不过是自我心理学的一个衍生物，或者仅是一种粗糙、不精确、过度简化的概念罢了。

萨提亚环游世界，传播她的人性验证过程模型。

这个模型是为了寻求世界和平、人际和睦、内在和谐，这一点让她很有感召力。

然而，由于缺乏理论上的清晰度和准确性，萨提亚并未得到和其他主要家庭治疗先驱的同等尊重。

艾伦·居尔曼（Alan Gurman）和大卫·尼斯肯（David Kniskern）在他们1981年出版的《家庭治疗手册》中未提及萨提亚家庭治疗，因为他们认为没有哪一个广为熟知的心理学流派或治疗方法是基于萨提亚的家庭治疗。

尽管如此，许多重要的家庭治疗师还是赞扬了萨提亚，认为她是一位能让人备受鼓舞的大师，并且她在家庭治疗这个领域的影响是独一无二的。

另一位杰出的家庭治疗权威林恩·霍夫曼（Lynn Hoffman）在1981年发表的文章中，证明了萨提亚家庭治疗在家庭中发挥的强大作用，以及她在该领域作出的非凡、独特贡献。

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作者 | Katrina（122）

校对 | 一杯咖啡英语心理编译小组 校对团队

编辑 | 一杯咖啡全媒体编辑部编辑 Anthony