佛顶尊胜陀罗尼咒 福报最大的两个咒

皆仁

《八十华严》中曾经记载：“东北方有处，名：清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住；现有菩萨，名：文殊师利，与其眷属、诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。”

清凉山，又称五台山，是文殊菩萨的道场，不但我国的佛弟子们常常前去参访，而且在古代也常常有天竺僧人不远万里到五台山拜谒的。

我们今天所讲的，就是关于一位天竺僧人和五台山之间奇妙的因缘故事。

时间：唐代仪凤元年

地点：五台山

人物：佛陀波利尊者（汉译为觉护）

这一天，有一位风尘仆仆的梵僧来到了五台山，他向着五台山虔诚礼拜，脸上满是泪水。

他，名叫觉护，是北印度罽宾国人，曾经发愿朝礼圣迹，听闻文殊菩萨在中土的清凉山示现，他心中猛地升起一个念头：“到五台山朝礼文殊菩萨去！”

于是，他就远涉流沙，饱受风霜来到了中土的五台山。

他的心中无比渴望见到文殊菩萨的圣容，于是在山前礼拜不止。

忽然，有一位白发苍苍的老翁从山中慢慢地走了出来，用梵文对觉护大师说道：“法师有何所求呢？缘何在山前礼拜不止？”

他擦了擦脸上的泪水，合十对老翁说道：“我在天竺听闻文殊大士隐迹在此山之中，所以特地前来瞻礼菩萨，渴求一见圣容。”

老翁微微地点点头，又对觉护大师说道：“不知法师此来，可曾将天竺国中的佛顶尊胜陀罗尼经带来？此土众生造罪无数，佛顶神咒乃是除罪的秘方，如果将此经带来，可以利益此方众生。如果法师不带经典而来，对于此土又有何益呢？就算见到文殊菩萨现前，又以何因缘得识呢？祈请法师回国，将此经带来，流传中土，利益此土众生，这也是上报佛恩，下化众生的盛举啊。如果法师将此经取来，弟子即当为您指出文殊菩萨的居处，定不食言！”

觉护大师一听这话，心中震撼不已，继而又欢喜踊跃，连连向山中顶礼。

待他礼拜抬头之际，发现老人在顷刻之间就消失不见了。

觉护大师心中惊愕不已，知道这应该是圣者示现，前来指点自己，于是他不再做停留，立刻返回天竺，取来经书。

他先是去了长安，请求进见天子，并将发愿译经之事禀报。

当时正是唐高宗在位，见法师远涉万里带来殊胜经典，便下诏让鸿胪寺典客令杜行顗和有名的日照三藏在大内之中翻译此经，而经文的梵文原本则留在皇宫大内之中。

觉护大师一听，忍不住流泪道：“我舍弃身命，远涉万里，带来经典，只愿广利众生，祈请皇帝陛下，能流通此经于天下。”

高宗见他慈心切切，于是就将翻译好的经典留下，将梵文原本归还给他。

觉护大师带着梵文原本，四处打听，最后得知西明寺的顺贞法师精通梵语，因此他又上奏高宗，希望重新翻译此经。

高宗在读完大内的译本之后，知道此经十分殊胜，所以爽快地答应了他的请求。

于是，觉护大师邀请顺贞法师和当时长安的诸位大德，将这部经典译出，名为《佛顶尊胜陀罗尼经》。这次的译本和大内的译本相比，在咒语和韵文方面稍有异同。

在一番辛苦之后，这部由觉护大师带来并译出的殊胜经典，终于在中土开始流通。

而觉护大师谢绝了大家让他留在长安的邀请，带着梵文原经，又来到了五台山，最后不知所踪。

相传，他已经通过先前老翁的指引，进入了五台山的金刚窟中。

在接下来的日子中，几近百年的岁月悠悠，山中的树青了又黄，黄了又青，朝礼五台山的人始终络绎不绝。

到了大历年间，南岳云峰寺有位法照法师，他来到了五台山，想要礼拜文殊菩萨。

他虔诚礼拜至深夜，忽然见到有一位梵僧出现在自己面前，自称是消失近百年之久的觉护大师。

觉护大师问他道：“法师如此辛劳，不知所为何事呢？”

法照法师合掌恭敬回答道：“弟子希望可以得见文殊菩萨圣容。”

觉护大师微微一笑，对他说道：“如果你的愿力坚固，而且真实无妄的话，不妨将你的鞋子脱下来，放在旁边的木板上，我这就带你去见文殊菩萨。”

于是，法照法师就依言将鞋子脱下放好，跟随觉护大师而去。

走了不一会，他进入金刚窟中，见到有一座寺院，题额上面写着“金刚般若寺”，字体酋健而且流光溢彩，非常庄严。

寺院之中，处处都是用奇异的珍宝所装饰，数目多得让他叫不上名字来。

他一路走来，只见楼观殿宇连绵不断，估摸有两百多处，里面的秘藏中封缄着金刚般若和一切佛陀的经法，有在人间流通的，也有从未在人间流通的。

而寺院里面的人长得都异常魁伟，和一般人差异极大。

最后，他怀着极度兴奋的心情，拜见了在一众菩萨环绕中的文殊菩萨。菩萨勉励了他一番，并安排他用斋。

在用斋之后，觉护大师便打算带他出院。

法照法师一听要离开这里，心中很是不舍，于是恳求觉护大师让他留下。

觉护大师轻轻地摇摇头说：“现在还不是你留下来的时候，你好好努力修行，将来会有机会再来这里的。”然后就将他带出了寺院。

法照法师在恍惚之间，感觉又回到了出发之处，见到自己的鞋子还在木板上放着，于是他上前穿上鞋子。

而在回头的瞬间，他发现觉护大师已经消失不见，隐没在五台山中了。