盛名之下其实难副 盛名之下其实难副什么生肖

“武圣人”者，自然是军人的“最高楷模”。然而，关羽关云长配称这一尊号吗？

众所周知，身为军人者，有几条当是必须恪守的，诸如一切行动听指挥，诸如一定要有如下信念，即自己所作的一切，都是为了保卫国家的安全，为了守护人民的安康与幸福……

而在传说中的那个被奉为“武圣人”，乃至把他捧得使与孔丘、孟轲等哲人齐名的关羽，其所行与所事，却均背违了上述的所有准则！

其一，身为军人者，首先应该是为了人民、为了祖国而宁死不屈的。对于古人此说，这一条就是，一身而绝不能事二主，但《三国志·蜀书·关羽传》却明文记着：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍，曹公禽羽而归，……”

不管罗贯中氏在他的《三国演义》中如何给关羽打圆场，说他这是为了二位嫂夫人的安全，所取的权宜之计，但在今天，凡我们的军人同志哥儿，绝不可学着关羽其人的这个榜样儿，在战场上宁屈不死而被“擒”。

其二，身为军人者，在战场上总是要听到喊杀之声响处，便当义无反顾地奋勇向前而不顾其身。但据《蜀记》与《魏氏春秋》都说：当“曹公与刘备围吕布于下邳”时，赶上吕布之使秦禄来下书，关羽见是向曹公恳请，城破之日，“……乞娶其（吕布派来的使者秦禄）妻”。及下邳城破日，曹操召视其人，惊其色乃绝美之妇也，乃自纳之，关羽还曾为了此事而“郁郁不快者久之”。似此临敌、战鼓频摧的紧急时刻，心中却还在盘算着自己的未来那拥有美妇人，而温馨且又甜蜜地小日子。

其三，诸葛亮入蜀之前，把固守荆州这个重任，托付给了关羽，还曾郑重地谆谆告诫他说：要“东结孙吴，北拒曹魏”。实则是要他固守，等待自己从蜀中回师，再伺机北征。而他却只顾赢得头功，竟全然不管也不顾诸葛亮之所嘱，他不是东面结好孙吴，反而与之结怨弥深。也完全不是首先顾及后方的安全与当地民众，结好军民的友谊之情，借以稳定后方，更不待西线整备稳妥以后，再出兵，东西相互配合，就单刀直入地冒然孤军北进，这就注定了其结果，必败！已是不可避免的事情了！所以按理就应遭到全军覆没之灾！

这丢失荆州之责，他关羽当然自是难辞其咎。

一经丢掉了荆州，这也就给后来的三国鼎立时期的军事形势，遗留下来了莫大后患。

在受命驻守荆州的期间，他不是时刻想着把全军凝成一个团结、友爱而又强固的战斗集体，却声称要到成都，来与马孟起一比各自武艺的高低。赖有诸葛敷衍他以“……尤未及髯之绝伦逸群也”，才算满足了他那傲视侪辈的自满之心。

似这等弃置国家运命与上级军令于不顾，而偏要逞己一时之快者，当为今之身为军人者所不取。

总之，就凭关羽其人其事，他是绝不该成为军人榜样的，尽管他头上顶着“武圣人”这一尊号。他的这一尊号，确确是“盛名之下，其实难副”的。对此，即对这位“武圣人”，恐怕并不能用“金无足赤，人无完人”之类的说辞来为之讳饰。