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文/博古说

编辑/博古说

《北京遇上西雅图》固然是一部爱情电影，却也是一部面向女人电影，作为一名女导演，薛晓路对男人眼里的女人爱情有了更细致，更深入的了解，她了解女人在爱情里的心态和发展历程。虽然它的故事发生在美国的西雅图，可是在影片中，它所展现出来的，却是一种对中国传统的观念的演绎。

一、人物价值理念的转变与东方审美的交融

精神与物质这个话题，一直以来都是人们热议的话题，对于物质的追求，是人的生存之本，可是，当我们在追求物的同时，我们对精神的追求，究竟应该往何处去？尤其是在中国处于转型期的今天，关于“拜金”的各种事情、各种说法比比皆是，这样反应出当下这个社会的喧嚣浮躁。

难道，人性对于心灵的追逐，已经被现实扭曲了吗？《北京遇上西雅图》其实就是一场关于这一点的思考，而他在影片中，也给出了自己的答案。从一出场，就给人一种“拜金女”的感觉，前半段更是通过大量的小细节，将她这种大手大脚行为展现出来，给人一种高人一等的感觉。

弗兰克去机场接人，帮文佳佳拎着她的行李箱时，文佳佳叮嘱道：“当心点，这盒子可不便宜，你可负担不起！”从这些话中可以看出，文佳佳其实就是一个很有权势，很霸道的女人。从她住进了产房，跟黄夫人要了一间大屋子，要了一份阿拉斯加大虾，又要了一份干干净净的洗衣服务后，她就一直说着“我付钱”。

从这一系列的事件开头，把文佳佳说的像是一个花钱大手大脚又蛮横霸道的小三，似乎她认为金钱才是最重要的，任何事都可以用金钱来摆平。不过，这样一个从里到外都是贪财好色的女子，任谁都不会太喜欢。

如果说，人们对物质的渴望，可以被货币所代表，而人们对精神的渴望，则通常被认为是一种元素——爱。原来，文佳佳一言一行，一举一动，都离不开钱，只是她追求的是物质，但她追求的是感情吗？这也是衡量一个人是否已经完全被物质欲望所左右的一个关键条件。

电影里，导演对文佳佳的心理描写非常细致，给我们展现出了文佳佳表面上一副乐此不疲，其实内心深处也非常渴望得到别人的关怀，准确地说，是得到老钟的关怀。

电影里文佳佳花钱如流水，她说：“他不送我礼物，就不会打电话来找我。”然后她还用手指，指向墙上挂着的一张相片，说：“他找我了。”接着，她还指向墙上挂着的一张中国男人。

无论老钟到底是要赚钱，或者是有其他的目的，总之文佳佳现在的心情很好，和之前在酒馆里面的嬉闹完全不同，因为她觉得只要有足够的金钱，就可以让老钟对她产生好感，这样她就可以做一个“小三”。

其实文佳佳最早的想法，还是从圣诞前夕，老钟跟她说她会在圣诞前夕来找她，她会兴奋地在手机上跟老钟说，她会穿着最好的衣服，在家里等着老钟回来。等到文佳佳开门，看着快递员拿着老钟送来的鲜花，还有那个包包时，刚刚还一脸笑意的她，给了个特写。

说罢，文佳佳便垂头丧气地走出了家门。这一刻，镜头变成了一个居高临下的角度，将文佳佳衬托得如同一个微不足道的小姑娘，谁也不知道她到底要做些什么，更不清楚她到底要做些什么。

在这部影片中，导演的镜头语言具有双重意义。文佳佳因为要迎接老钟，所以换上了一件颜色较为艳丽的长裙，上面有着大片的红色和黄色，而她则走在空无一人的街道上，明亮的颜色与冷清的街道格格不入，衬托出她此刻的孤独和落寞。

除此之外，这幅油画还隐约透露出了文佳佳此时的心情，她所经过的街道，虽然很冷清，但是周围的街道上，到处都是金灿灿的花灯，每一盏花灯都闪烁着光芒，仿佛是一张张金钱的纸条，这些纸条，都是老钟送给她的，他正和自己的老婆在家里欢度圣诞节，别人给予她的，只有金钱，没有感情，所以，被金钱环绕着的文佳佳才会如此失落。

这部电影一开始，导演只是在不经意间给了大家一个暗示，说文佳佳并非一个“小三”，但后来老钟落网，文佳佳的世界观，以及她现实中的物质世界，都发生了巨大的改变。

从感情上来讲，文佳佳跟老钟的感情早已超越了单纯的钱财，而她的银行账号被封，她就等于是断了财路，更是连老钟给她的最后一点照顾都没有了。在这种既无情感又无材料的状态之下。

弗兰克问她是否想要将这个小孩生下来，而文佳佳却用一种“即使他已经死去，我也要为他留一个血脉，即使坐上十年八年的牢，他也不会忘记那个小孩”的话语，来表达她对老钟的喜爱。

片刻后，陈悦转头看向了文佳佳：“他是个富二代还是个富二代，我都无所谓，只要他对你好就行。”文佳佳说着说着就哭了起来，一副很委屈的样子，不过显然她也很认同陈悦的说法。

再加上陈悦回国后，本来打算留给她一些宝宝的东西，但是却被她拒绝了，因为她觉得自己的人生观已经改变了，所以才会有这样的想法，所以才会有这样的想法。看着她低着头，摸着渐渐隆起的肚子，一脸茫然的表情，她就顺手送了陈悦一个袋子，作为对她的报答。

这说明，她并没有觉得自己有多大的收获，有多大的收获。她和弗兰克来到婚纱商店，看到那套镶满了宝石的婚纱时，她说：“这么昂贵，多少人能买的起？”这和一开始的时候，文佳佳那种挥金如土，挥金如土的样子，简直是天壤之别。

她能用“有钱没心”来描述自己的感情，那就是她对待感情，真的是越来越严肃了。即使文佳佳已经和老钟结婚了，可是文佳佳依旧觉得孤单，最后文佳佳决定跟着老钟好好的过日子，然后再也不去找老钟，也不去找那个“家”，而是去找了一个有钱人，然后再也不去找那个有钱人，也不去找她。

随后，文佳佳抱着孩子，前往纽约，与弗兰克在帝国大楼相会，可谓是天衣无缝，虽然看起来很是唯美，但是，这才是导演真正要表达的意思。她期望被物欲束缚的人们能在经过生活的洗涤之后，寻找到自己的精神家园。

这样的价值观转变与东方人的恋爱观不谋而合，而最后那句“恋人终于在一起”又是东方人对爱情的追寻，因此，导演在最后安排了一个圆满的结局，恰好契合了人们的这一心理期待，因而，更能获得人们的认可。

二、东方家族传统的定位

《北京遇上西雅图》不仅讲述了爱情，还讲述了一个人在当代家庭中所扮演的角色。在这部电影里，母亲是文佳佳、琳达，父亲是弗兰克、老钟。

本文正是借着这一点，向现代父母发出了回归家庭角色的号召，表达了东方的家族观。电影开头，弗兰克在一家酒馆里劝文佳佳，看在他肚子里的宝宝的份上，她说：“很多人到了我们这把年纪，都不愿意打掉，还愿意留下来。”

文佳佳无法去中国领证，只能漂洋过海跑到西雅图，无论这是否只是一个幌子，起码让我们看到了如今中国社会上，许多单身女孩根本就没有当母亲的责任。

就算是结了婚的男人，也可以随时抛弃还没出世的孩子，毕竟现在的社会，生活的速度实在是太快了，许多上班族的女人，为了照顾孩子，连“妈妈”的位置都丢了。电影里，弗兰克夫人琳达是一位当代工作女性的代表。

工作繁忙，顾不上照顾自己的女儿，也顾不上自己的女儿，也不知道自己的女儿会对自己的女儿造成什么影响，更不会为自己的女儿买药，甚至自己的女儿病了，也只是想到了自己的大顾客，而不是和自己的女儿在一起。

她妈妈改嫁后，她的小女孩没有出席她的结婚典礼，因此，由于她在家里扮演的角色，她和小女孩之间的感情并不和睦。而文佳佳在这部电影中也没有完全的放下自己的妈妈，正如电影开头所说的那样：“这个儿子，我是真的不忍心，这个儿子是我的，我永远都不会抛弃。”

而现在，就是文佳佳在干的事情。老钟被抓，财产被查封，文佳佳的麻烦就来了，别说她没有足够的资金来西雅图生孩子，就算生了孩子，以老钟目前的状态，恐怕也拿不到老钟的任何补偿。可文佳佳却并未因此而倒下，做母亲的就是要有一颗强大的心。

她给黄妈妈洗衣服赚钱，给自己卖名牌包赚钱，“一定要保住那个小女孩的命。”影片中，文佳佳提着她的更衣室换好的衣物，然后关掉灯光，独自一人慢慢走向她的房间，画面是仰着头拍的。

在这张全景照片上，佳佳仍然独自站着，不过，在这张照片上，她的身体被抬了起来，显示出了对她的崇拜。这一刻，能让文佳佳生下一个儿子，已经不是为了金钱，不是为了老钟的妻子，只是为了一个母亲的责任。在电影中，弗兰克与老钟同为“爸爸”，二者在角色上产生了鲜明的对比。

弗兰克放弃了在北京的所有荣耀，去西雅图做一名出租车司机，就是因为他想要好好养着他的小闺女，所以才会被人称为“小白脸”。哪怕他在现实世界中，也算不上多么讨女孩子欢心，但是在这部作品中，他还是获得了不少女孩子的好感，主要原因就在于，弗兰克对他的妻女，那是真的非常好。

而老钟，自始至终，也只有他与文佳佳聊过几句，让众人对他有了印象。老钟以前没有小孩的时候，就是小三的丈夫，现在有小孩了，又变成了应酬，顾不上自己的儿子，怎么看都不像是一个合格的丈夫，只能在家里吃饱穿暖，但在心理上，他就是一个不合格的丈夫。

弗兰克或许算不上什么大丈夫，但老钟的性格，绝对算得上是一个大好人了，所以，他希望借着这样一个鲜明的对比，来告诉当代社会中，作为一个有夫有父的人们，要懂得珍惜自己在家里的位置。

薛晓路在开场语中写道：“看到这样一群青春洋溢的女孩，被社会的冷酷和无情所碾碎，就让她们多一份期待，多一份对中国的期待吧，她们都是要做下一代妈妈的人。”

于是，在这个时候，导演选择了一个对感情与物质都有了清晰认知的文佳佳，她在电影里，表现出了一种东方的传统价值观，她要为这个被世俗所禁锢的人们，提供一种全新的生存之道，让这个社会不再那么残酷。

笔者观点：

《北京遇上西雅图》的拍摄地点并不在北京，而在西雅图，薛晓路在这个异乡为异乡人所做的一切，都不是为了向世人展示什么是“西方人”的爱情，他想要表达的，他想要表达的只是中国的传统价值观，在这个金钱与权力的世界里，他所要表达的，其实就是对传统爱情与家庭的一种尊重，一种对金钱与爱情的尊重。

参考文献：

[1]张勇．“北京遇上西雅图”：当代电影的想象地理[J]．当代电影

[2]王艳丽．爱情片《北京遇上西雅图》中的社会现实元素解析[J]．电影评介

[3]贾磊磊．倾斜的天空——《北京遇上西雅图》的文化取向[J]．艺术评论