君君臣臣父父子子 君要臣死 臣不得不死

君君、臣臣、父父、子子”之说，出自《论语·颜渊》。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君臣臣，父父子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，虽有粟，吾得而食诸？”

齐景公询问孔子如何治理政事。孔子回答说：“当君王就要尽君王的道理，当臣子就要尽臣子的道理，当父亲就要尽父亲的道理，当子女就要尽子女的道理。”景公说：“说得太好了！如果君王不尽君道，臣子不尽臣道，父亲不尽父道，子不尽子道，就算有俸禄粮饷，我能够安心享用吗？”

通俗的解释就是:做君王的要有做君王的样子，做臣子的要有做臣子的样子，做父亲的要有做父亲的样子，做孩子的要有做孩子的样子。孔子如此说，是因为当时齐国由陈氏大夫独揽大权，搞得君主不像君主、臣子不像臣子，齐景公有许多小老婆，又不肯立太子，因此人心浮动、国无宁日。孔子的语言中有两层含义。一是恢复周礼，维护封建伦理秩序，臣子不能篡位，子不能弑父，整顿混乱的朝纲。二是强调各负其责、严于律己、以上率下地做好自己应该做的事情，这样上行下效才会有良好的秩序。然而孔子的主张在春秋时期并不受君王们推崇，甚至被排斥。汉代董仲舒将“君君、臣臣、父父、子子”发展成“三纲五常”，但后世某些腐儒却曲解为“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。在中国的封建社会里，礼制等级制度长期影响着中国社会各阶层。

经过两千多年的儒家思想的灌输熏陶，伦理等级制度思想在我国可是根深蒂固。封建统治结束后。现代文明强调的自由平等、民主法制、博爱友善价值观，男女平等、法律面前人人平等，社会只有分工不同，没有等级贵贱之分。全心全意为人民服务是我党的根本宗旨，领导干部是人民群众的公仆。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。当今社会，社会主义核心价值观已经深入人心。

做为社会大众的一分子，要遵纪守法，对待所有人，无论是同事、亲友、上下级干部群众，都应该给予尊重，以友善的姿态展示给社会。当领导的要带头遵纪守法，严格要求自己。要以普通人的姿态、平易近人的态度，去融入到社会中去。特别是在本单位，要和单位的干部群众打成一片，成为干部群众的知心人。绝大多数领导干部都是为人民群众称道的。

近期网爆个别领导干部在市委机关食堂当众掌掴下属， 辱骂下属，导致下属心脏病突发住进了医院。下属老婆不甘侮辱，将此事曝光于公众，舆论哗然。在当今从严治党的大形势下，居然出现此类事件，说明当地的政治生态多么不堪。都是地市级领导干部，居然做出连普通人都难以做出的事来，真是大跌眼镜。权力是人民赋予的，职位是为人民服务的。无论职位高低，每个人都应该受到尊重，下级尊重上级，上级也不能无视下级。在当今社会，任何人都不是某个大人物的私有品，不是官员的依附物，人人都是平等的。单位不是家天下，一把手不是一霸手。与人民群众打成一片，不要真的变成打成一片了 。

摈弃官老爷高人一等的特权思想，把心思用在为地方经济发展的大局上，用在全心全意为人民服务上，不要满脑子都是升官发财思想。与人友善是一个公民的最起码要求，尊重人格也是维护社会稳定的基本要素。君君臣臣父父子子，当官要有当官的样子；孟子曰：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。君子莫大乎与人为善。当官就是要遵守法纪，这就是官员的规矩。你的一举一动、一言一行都代表着党的形象，公务员的形象。你的所作所为，将会深刻影响着周边的干部群众。德不配位，必有灾殃。要获得下级的尊重与支持，最好的方法就是尊重下级，尊重群众。