推动摇篮的手 推动摇篮的手电影母乳
10月24日，廖晋顬老师应邀参加在上海举办的青爱长三角慈善教育工作第一次会议。
会议研究了《青爱长三角2021-2023年发展规划》，讨论了建立青爱智库、设立青爱长三角慈善教育基金会和长三角地区青爱小屋、母爱书院建设等事宜。
民进中央妇女儿童委员会副主任、中国青爱工程办公室主任、北京青爱教育基金会理事长、尼山母爱书院院长张银俊，上海交通大学国际与公共事务学院副院长、中国城市治理研究院副院长、健康长三角研究院执行院长张录法，上海雍善会创始人、雍创资本创始合伙人吴云晓，中国青爱工程爱心大使、战略顾问赵良君，投资人颜丽君，成都明伦书院董事长、四川母爱书院院长廖晋顬女士及来自沪苏浙皖和四川、湖南、江西的高等院校、医院、企业等领域的代表参加了会议。会议由山东省文物局原副局长、尼山世界文明论坛原执行秘书长、尼山母爱书院总督学、中国青爱工程战略顾问高述群主持。
《推动摇篮的手推动世界》是廖晋顬老师在此次会议上的主题发言。
推动摇篮的手推动世界
感恩张银俊主席和高述群老师对我的厚爱，让我有机会登上今天的讲台，表达我对母爱的理解，对母爱书院创办的理解。
我今天分享的题目是：推动摇篮的手推动世界 。
这句话是我看到的，最美好的，形容母亲的温柔和伟大的一句话。
这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；
这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；
这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；
这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前应有尽有，人们面前一无所有；
人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。
这是英国作家狄更斯的话。
这句话最能形容我此时的心情，我想，这段话也能表达在座各位为何创办母爱书院，成立母爱智库，纷纷解囊为母爱教育捐钱，为何如此重视母亲教育的复杂心情吧。
我是一位老师，近十年一直工作在传播传统文化的第一线。
我有一所书院，有一个私塾，有一个 40 多人组成的热爱教育的青年教师团队。
我的学校除了日常教学，我还在私塾设立了一个深度学习中心，为需要帮助的孩子提供心理治疗。这个中心，每周都在接待全国各地前来寻求帮助的家长。
今年的疫情才刚刚好转，却在短短的 6、7、8 三个月，休闲幸福的成都就有 117 个孩子跳楼自杀，看着花季少年义无反顾离开这个世界，离开他认为不再爱的这个世界，我作为母亲，作为老师，作为校长，做为一个弘扬传统文化的基层工作者，我除了痛心，我也在深思，何以至此？
天地之大德曰生
中国文化的起点——孝——感恩——家国同构。
家——是死者、生者、未出生者的共同体。
《孝经》说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
每一个赤诚忠厚的孩子，都曾经在心底深处向父母许下过“宏愿”——“等我长大后我会……”
我们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
林语堂先生说：一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
可是今天，这么多的孩子离开这个世界，说自己的父母不爱自己。
这个世界怎么了？
他们如何可以舍弃疼爱自己的父亲和母亲？为何说这个世界不再爱他？
在佛教经典《父母恩重难报经》中这样说：
佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人、菩萨摩诃萨三万八千人聚会，引领大众直往南行，忽见路边有一堆白骨，如来面向枯骨，五体投地恭敬礼拜。
阿难合掌说：世尊，如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，是什么因缘，您要礼拜枯骨？
佛告诉阿难：汝等虽是我上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。因为这个因缘，故而我今天要行大礼。
佛又对阿难说，让他将这一堆枯骨分作二分，若是男骨，色白且重；若是女骨色黑且轻。
阿难又有疑问了，问佛陀道：世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望就知是男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰香粉，这样的装饰，一看就知道是女流之身。而今死后，都是一堆白骨，教弟子等如何认得是男是女？
佛又告诉阿难说：若是男子在世之时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，认为是自己的天职，每生一孩，依靠母乳养命，母乳由血变成，每个孩子饮母乳差不多八斛四斗，母亲所以憔悴，骨现黑色，其重量亦比较轻。
阿难闻听了佛陀这段话，痛割于心，垂泪悲泣，对佛说：世尊，母之恩德云何报答？
佛告阿难：你今天用心听，我现在就为你分别解说。
佛陀所说的报答母亲有十重恩。每一位做母亲的人一定会感同身受，每一位做父亲的应该也会感同身受。佛说：
一是怀胎守护恩；
二是临产受苦恩；
三是生子忘忧恩；
四是咽苦吐甘恩；
五是回甘就湿恩；
六是哺乳养育恩；
七是洗濯不净恩；
八是远行忆念恩；
九是深加体恤恩；
十是究竟怜悯恩。
这十个恩，前八个好理解，怀胎守护，临产受苦，生子忘忧等等都是大白话。第九个深加体恤恩，就是子苦愿代受，儿劳母不安，孩子累了父母都不安心啦，都有心代替孩子劳累啊，这就是父母对孩子的深加体恤恩。
第十个【究竟怜悯恩】是什么意思呢？也就是古话说的“母年一百岁，常忧八十儿”，儿子 80 岁了，在 100 岁的母亲眼里还是一个孩子，母亲从心底里还要关心和照顾他啊！
伊斯兰教论孝敬父母，在《布哈里圣训实录》第八卷第 2 段有这样一段对话：
有个人来见安拉的使者，即穆哈默德圣人，他问：‘安拉的使者啊！谁最值得我亲近?’
先知说：‘你的母亲。’
那人说：‘其次呢？’
先知说：‘你的母亲。’
那人又说；‘其次呢？’
先知说：‘你的母亲。’
那人再问：‘再其次呢？’
先知说；‘你的父亲。’”
意大利的亚米契斯说：一个人如果使自已的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
俄国的高尔基说：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
天地之大德曰生，这便是母亲。
母亲的大恩大德，如何为报？——有言道：欲知恩爱断，命尽始分离。要让母亲不再疼爱自己的孩子，直到老母亲撒手人寰了，这份母亲的爱恋和牵挂才会分离开啊！
据人类学和考古学数据，人类诞生有 170 万年了，世界各民族几乎同时在 10 万年前进入母系氏族，那个时候，母亲是主要劳动者和创造者，在伏羲女娲图中，女娲手拿圆规，伏羲手拿折尺。圆规画圆，测量天文，制定历法；伏羲拿着尺子，丈量大地。女性那个时候不仅是生命的创造者，还是天文历法中国最早智慧的创造者。
人类进入父系社会不到 1 万年 。
人类生命的延续至少经历了十万年只知有母不知有父的繁衍生息时代，孩子对母亲的眷恋是人类的本性。
可是现在这些孩子又为何这般毅然决然的抛下自己的父母，让黑发人送黑发人呢？
佛陀说，假使有人为父母打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩啊。为何这么多孩子会生生伤害如此深恩的父母呢？
天下没有一个母亲不愿意自己的孩子好。
天下没有一个家庭希望生育一个孩子是来被自己奴役和欺辱的。
天下没有一个孩子生下来不希望自己幸福和快乐的。
但是现在，父母成为孩子的第一仇人，成为孩子最恨的人，有心理疾病的孩子最后的决裂对象几乎都是父母。
这样的悲剧，究其原因，是父母教育缺失造成的，是家教出了问题造成的。
现在，必须要有一群有识之士，坚守在生命教育的一线，把孩子的快乐和奋斗还给他们，把和睦幸福的家庭还给他们，而家庭教育的关键是母亲。
母亲在天地中意味着什么？
知其雄，守其雌，圣人皆孩之
道德经中说：天下之至柔，驰骋天下之至坚。
柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
知其雄守其雌，母亲的柔弱天下莫能与之争。
而圣人皆孩之。
抟气致柔，能婴儿乎？
知其雄，守其雌，为天下溪，含德之厚，比于赤子。毒虫不螫 ，猛兽不据，骨弱筋柔而握固。
孟子曾讲过一个人人都有仁爱之心的故事。说有一个杀人犯，被追到一个村子的水井处，他看见一个小孩子正在往水井方向爬，看着就要掉下去了，这个杀人犯停下脚步，抓过孩子放到安全的地方才又逃跑。
是什么唤醒了这个杀人犯的仁爱之心？是这个小婴儿的赤子之心。
每一个小家伙出生的时候手都是紧紧握着的，这叫握固，握着他纯正的精气神和赤子之心。
这一段《道德经》对柔弱的力量讲的很清楚，天为阳，地为阴，在天成像，在地成形，男为阳，女为阴，柔弱就是对女性能量的描述。
所以说，女性要守住能量的本源柔弱才会有力量。知其雄，守其雌，圣人皆孩子，圣人不仅有孩子的柔弱，还有孩子的赤子之心，而这，也皆是源于母亲的养育啊。
母亲有了能量有了力量能对家庭带来什么呢？
母教才能兴家，母教为天下太平之本。
母教为天下太平之本
自古以来，有一个现象：许多伟大人物，多出自寒门寡母，如孔子、孟子、韩愈、欧阳修、范仲淹、岳飞……
孔子的母亲 17 岁和他的父亲结婚，孔子三岁他的母亲二十岁时他的父亲就去世了，留下这两个孤儿寡母艰难度日。孔子 17 岁也就是他的母亲 34 岁时，母亲又过世了，留下孔子孤苦一人。
我们知道，天不生仲尼万古如长夜，孔子的智慧和光辉照耀我们中国人的心灵已经 2500 年，到今天依然灯火通明。孔子的孤苦并没有妨碍他成长。
我们在《孔子家语》，在《史记》里能看到，孔子 19 岁结婚，20岁生儿子孔鲤时，当时的鲁国国君派人送来两条鲤鱼来祝贺。
那个时候孔子只是一个管理仓库的小角色，他为何 20 岁就已经取得了国君的尊重？
孔子没有好的成长条件，孟子也没有好的成长条件，可他们都成为我们中华民族历史的丰碑。
这一现象，究竟隐藏着什么样的文化秘密？
我想，也许我们能从孔子说他 15 岁志于学看出端倪。
孔子 15 岁和母亲相依为命，我很想知道孔子的母亲为他做了什么，让这样一个孩子 15 岁就立志学习圣人道，学习如何造福天下百姓的学问？
钱学森之问，我不知道大家清不清楚？
钱学森弥留之际， 温家宝总理去看望他，钱老感慨说：这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能够跟民国时期培养的大师相比。他问总理：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？
广安小平故居太祖母墓前有一副对联“阴地不如心地，后人须做好人”。这句话的意思是，阴地的风水再好，也不如心地好，你们后来的这些小子要做好人哦！
旧时每个关帝庙都有一段话：存好心，说好话，行好事，做好人。
曾国藩有个决：勤者生动之气，俭者收敛之气，有此二字，家运断无不兴之理。
宋代的家颐说教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病。
意思就是要引导孩子养成纯真善良的本性，二是要开阔孩子正确而坚定的志向，三是要培养孩子一专多能的才华，四是要鼓励孩子要有果敢而坚强的胆略，五是纠正孩子的毛病和差错。这五个缺一不可。
富者之教子，须是重道；对于富贵人家教子，最重要的是道义，必须教导孩子通达天地之大道；贫者之教子，须是守节。贫穷人家教育子女，重要是要教育他坚守节操，有气节。
传家二字：读与耕；兴家二字：俭与勤；安家二字：让与忍；防家二字：盗与奸；亡家二字：淫与暴。
孟母三迁，岳母刺字，这些精彩的故事已经融入到我们民族的血液里，成为我们永远学习和效法的高峰。
闺阃（kùn）为贤才所出之地，母教为天下太平之本。正因为有一代代伟大善良的母亲，才为我们这个民族输送和培养了一代代仁人志士、英雄豪杰。
知行合一，内正其心，外正其容。这些都必须由母亲通过言传身教，才能成为孩子认识这个世界的开始。父母因此成为孩子的第一个偶像。
王阳明先生说：学问之道 ，明伦而已。做学问，通的无非就是伦常之道伦理之道罢了。
说到这里，我想说说我的书院。我的书院就叫明伦书院。这个书院创办 15 年，我在这个书院里读了 14 年书。
2005 年魏东林先生在北京创办了明伦书院，我 2006 年去到这个书院读书，2010 年我搬家到成都，又在成都创办了成都明伦书院。
事实上我并不想办一所书院，因为我自觉资质不够，经典读的太少，又不求甚解，如何能办一所书院呢？
2010 年 4 月，明伦书院 150 多名企业家聚集成都乐山乌尤寺，听川大历史系教授王炎平讲《中国通史》，魏院长再一次希望我在成都开办一所分院，忐忑之中，我向老师说出了我的担忧，请教王老指点迷经。
我记得很清楚，王老杵着拐杖，站在成都一个叫幸福梅林的梅花树下，望着远方，足足十分钟以后，他对我说：小廖，我们可以把好人聚集在一起，让好人看见好人的力量。
王炎平老师是谬越先生的弟子，谬越先生是王国维先生的弟子，这样一个读过24史，为企业家讲5天中国通史没有PPT,看不见讲稿，却把洪流一样的历史精准道出的老人，没有告诉我办书院要教什么经典，没有告诉我高不可及的大道理，而是要让我把好人聚在一起，让好人看见好人的力量。
那一刻，我异常激动，因为我自觉自己还不算是个坏人。我身边有很多好人让我不敢当坏人，比如我的奶奶，我的父亲，我的妈妈，我的孩子。
我算不算一个好人？那个时候不敢说我自己是一个好人，那个时候，好人就是老好人，善良的人，要被人欺负的。
但是我想，我舍弃事业来成都抗震救灾，我差不多算个好人吧。
把好人聚在一起就可以办个书院，这个条件比我自己对自己的要求的容易多了。于是 2010 年我下定决心在成都办一所明伦书院。
2017 年张银俊主席慕名来成都拜访明伦书院，施文忠院长不在，我从学校放下课程来接待她，我们因此认识，也才有了今天和大家相聚畅谈母爱书院的机缘。
明伦书院发展至今为止，秉承把好人聚在一起让好人看见好人的力量的信念，我们坚持每个月开设经典讲座，除疫情中的 7 个月之外，无一次中断。
今天，明伦书院感恩张银俊理事长的认可，感恩高述群局长的认可，感谢在座的爱心人士的赏识，我们能在母爱书院建设上分享我们的办学经验，是我和施文忠的荣誉，也是我们弘扬传统文化的责任 。
我会组织专家教授和我们一起，拿出张理事长和高局要求的母爱书院 48 堂课程的内容和体系。请大家给我时间，我一定在这件事上努力。
大道至简，我相信，母爱书院在这么多有识之士的集体智慧之下，也一定能寻求一条最简单易行的办学法则，让母爱书院助力母亲成长，从而推动家庭教育走入健康生态， 改善孩子成长环境，达到教育健康生态的目的。
母仪天下
母亲本该母仪天下。
母爱书院，要唤醒母亲的自信，唤醒母亲爱的能力。
中华民族的民族精神，是中华民族走向伟大复兴最可宝贵的精神支柱与力量源泉，是我国文化软实力的首要资源和重要基础。
中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。
中国，正从“政治认同”“经济认同”走向“文化认同”，中国将进入一个文化自信、传统文化大回归的时代。
我们将迎来一个人才辈出的时代，中国的母亲们，也必将向世界展示最优秀的中国文化和最强大的精神力量！
二十一世纪，精彩属于中国母亲！
结束语
（廖晋顬老师和青爱爱心大使、中国第一个获得拳击冠军的运动员——邹市明及夫人冉莹颖的合影）
最后，我以诺贝尔奖获得者，法国作家阿尔贝·加缪的一段话结束我的分享：
不要走在我的后面
因为我可能不会引路
不要走在我前面
因为我可能不会跟随
请走在我的身边
做我的朋友
廖晋颥
2020 年 10 月 24
上海交通大学长三角健康研究院
（廖晋顬老师会后，在游船上度过了难忘的46岁生日）
图片 | 青爱工程·母爱书院 青爱长三角慈善教育工作会议图片 花瓣
文稿 | 青爱工程·母爱书院 青爱长三角慈善教育工作会议发言稿