耶路撒冷圣殿 耶路撒冷圣殿结构图
2021/12/14 Construction du Temple de Jérusalem
建造耶路撒冷圣殿 Construction du Temple de Jérusalem 1465年 牛皮纸手稿 <法>富盖 法国国家图书馆藏
这是一份珍贵的手稿, 描绘古犹太人建造耶路撒冷圣殿的建筑工地，凿石、雕刻、绘画、量测、搬运。。。各司其职，井然有序。建筑所用材料用机械运输, 顶层部分即将完工，雄伟的圣殿以精金装饰，金碧辉煌，宏伟壮观，上面雕刻着很多基路伯（智天使）。画面构图按照纵横两个方向黄金比例布局，交汇点在左上（约三分之一处）的宫殿窗户，国王所罗门正在指挥这项宏大的工程。画面表现出建筑内部与外部的空间关系，同时使用两种甚至更多的透视体系，使画面生动形象立体,更接近真实面目。圣殿整体是符合圣经描述的一栋方形建筑，但样式却是法国哥特式。
据圣经记载：所罗门王从以色列人中挑选服苦的人三万, 每月一万人轮流去黎巴嫩砍伐运输香柏木和松木，七万人扛抬, 八万人上山凿石头，三千三百督工监管工人。圣殿长六十肘，宽二十肘，高三十肘，殿前廊长二十肘，与殿宽窄一样，阔十肘；又建了严紧的窗棂；靠着殿墙围着外殿内殿, 造了三层旁屋, 门内有螺旋楼梯可以上楼；用香柏木做栋梁；殿内用香柏木板贴墙和棚顶，松木板铺地, 上面刻着野瓜和初开的花；内殿安放耶和华的约柜，墙面/坛/门扇都贴上金子；外殿内殿周围墙上门上都刻着基路伯，棕树和初开的花， 内殿门扇用橄榄木制成并贴金子；又召铜匠户兰制造两根铜柱/一个铜海/十个铜座；又造金坛/金桌/杯盘/火鼎等器物；把耶和华的约柜从大卫城运到内殿至圣所。。。到十一年八月，殿和一切属殿都按着样式造成, 历时七年。完工后所罗门向耶和华献平安祭，用牛二万二千,羊十二万为圣殿行奉献之礼。
耶路撒冷一直是犹太教，基督教，伊斯兰教三大宗教的圣城, 犹太教信仰(Judaism)的中心和最神圣的城市,对犹太人、基督徒和穆斯林来说，无比圣洁的耶路撒冷旧城是世界上最重要的朝圣目的地之一，耶路撒冷圣殿是古代以色列人最高规格的祭祀场所。历史上耶路撒冷曾先后建造两座圣殿，均已被毁。
尼布甲尼撒对耶路撒冷的围困 The Siege of Jerusalem by Nebuchadnezzar C.1470 〈法> 富盖 Paris，France
在以色列王国时代，大约公元前1000年前后，第二代国王大卫收集百姓献礼和材料为建殿作预备, 公元前967年继位的国王所罗门为王第四年开始在耶路撒冷摩利亚山（圣殿山）兴建第一座圣殿，历经七年，公元前960年所罗门圣殿在耶路撒冷建成，里面的至圣所藏有约柜，是犹太教最神圣的所在，只有大祭司一人才有资格一年一次进入。所罗门圣殿成为敬奉上帝的崇拜场所，以色列民族的象征。公元前586年8月16日巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻入耶路撒冷, 焚烧王宫和房屋，掳去城里百姓一齐押往巴比伦，打碎圣殿里的铜柱/盆座/铜海, 将神殿里的大小金银铜器皿，圣殿里的财宝劫掠，焚烧圣殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏宝贵的器皿，第一圣殿被毁。公元前539年，波斯帝国推翻新巴比伦王国，波斯王居鲁士大帝颁旨，让犹太人在公元前537年回耶路撒冷重建圣殿。重建过程并不顺利，一再受阻, 波斯王甚至下令停止重建, 直至公元前515年大流士王第六年第二座圣殿才完工。公元前37年，大希律王重建耶路撒冷城墙，历时五十二天完成。公元70年，犹太人反抗罗马帝国暴政，提多将军率军围攻耶路撒冷，圣殿被焚毁，仅留下西边一道围墙(哭墙)。
西墙(哭墙)
第二圣殿被焚毁后只余西墙部分，罗马帝国曾在遗址上建一座罗马最高神祗朱庇特的神庙，将犹太省改名为巴勒斯坦。公元637年，信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国占领巴勒斯坦，在圣殿遗址上兴建奥玛清真寺，在毗邻处兴建阿克萨清真寺，西墙成为围墙，露天的犹太会堂。1981年，西墙（即哭墙）被列入世界文化遗产目录。2001年7月29日，犹太人极端宗教团体&34;圣殿山忠诚者&34;在耶路撒冷老城马格里布门外的一个停车场举行简短仪式，纪念犹太第一和第二圣殿遭到外族毁灭，并象征性地为重建&34;第三圣殿&34;举行奠基仪式。此举引发以、巴的暴力冲突，导致41名示威者和15名以警察受伤，另有27名示威者被捕。
所罗门王以其聪明智慧和父亲大卫一生征战所得财富建成的耶路撒冷圣殿，在物质层面上是一座辉煌的建筑物，神并不需要住在里面。人所做的一切都会过去，都会毁坏，唯有神永恒的荣耀是不能震动的。神的荣耀需要通过有形的载体来呈现，圣殿是现实的载体，其设计、材料、施工应当是高水准的，同时圣殿的建造也是一项耗费时间和巨资的宏大工程。圣殿的价值在于与神同在的荣耀，而不完全停留于其本身的金碧辉煌。
作者：让.富盖（Jean Fouquet，1420-1481年）
富盖自画像（Jean Fouquet，1420-1481年)
法国第一个亲临意大利感受文艺复兴的画家、微型肖像发明人，描绘人物特征突出、细节精确，布局有 冷峻的雕塑质感。15世纪法国画家的灵魂人物之一。他以法国宫廷肖像画和《犹太古史》和艾蒂安·雪弗莱的《祈祷书》等手稿的插画而著名。
富盖在图尔度过青年时期，先后去巴黎和意大利学习,访问罗马, 1448年回到图尔为法国宫廷工作，先后成为查理七世和路易十一的宫廷画师，1475年成为法国国王的指定画家，荣获“画家之王”的称号。他主要创作宗教装饰画, 人物肖像，沉默寡言, 内心却充满激情, 对现实中一切美好的事物具有浓厚的兴趣。他所生活的时代正值中世纪逐步走向衰落，人文主义的曙光照耀着欧洲。
代表作品：
《林堡兄弟》《五月》《查理七世像》《查尔斯五世晚宴 》
《十字架受难》 《艾蒂安骑士以及圣斯蒂芬。》《圣阿波罗尼亚殉道案》《尼布甲尼撒对耶路撒冷的围困》《朱万·德斯·乌尔辛斯》(Juvenal des Ursins)