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在两千四百多年前，儒家学派的创始人孔夫子，曾经率领他的众多亲信弟子，拜访过多个诸侯国，希望能够将儒家施政治国理念，应用到现实的国家管理之中。

那么，孔子周游列国到底都去了哪些诸侯国？孔子周游列国都经历了哪些故事？孔子周游列国的结局和意义是什么？

让我们带着这些问题，走进今天文章所叙述的故事之中。

孔子周游列国的原因

公元前551年，孔子出生于鲁国一个没落的贵族之家，早年丧父，生活很是困苦，为了生计，孔子干过很多脏活累活。

孔子天资聪颖，少年勤奋好学，学识渊博，很是受到执政者的赏识和重用。

据史料记载，孔子20岁娶妻成家，年仅23岁就开始在鲁国招收弟子讲学。

孔子在鲁国做过管理仓库和牧场的小官，他凡事恪尽职守，严格要求自己，在鲁国官场一路飞升。

与此同时，孔子还曾经到过齐国，齐国国君很赏识孔子，但由于齐国奸臣的排挤和打压，孔子最终离开齐国回到鲁国。

孔子在56岁时，鲁国国君任命他为鲁国代理宰相，孔子掌握了很大的权力，便开始在鲁国践行儒家学派仁政礼治的政治思想。

孔子在执政后所做的第一件事，就是诛杀了鲁国名士少正卯。

孔子认为少正卯虽然学识渊博，但是他心性不纯，善于哗众取宠，日后可能会为祸一方，因此便利用自己的权力将他铲除。

除了诛杀少正卯，孔子在鲁国还作出了许多政绩。

在内政方面，孔子使鲁国朝政焕然一新，官员治吏清正廉洁，上下尊卑有序，鲁国国民安居乐业。

除此之外，孔子在鲁国进行了深刻的改革，他削弱了鲁国三大世袭贵族的地位，将鲁国的核心权力重新集中在了鲁国王室的手中。

在外交上，孔子一改鲁国在诸侯国中的颓势，大有使鲁国复兴的趋势。孔子与齐国国君谈判，迫使齐国归还了曾经侵占鲁国的大片土地。

在孔子的治理下，鲁国的日益强盛引起了齐国的忌惮，齐国为了自己的强大，不会坐等鲁国恢复往日的强盛。

齐国君臣想出了一条打压孔子的计谋，他们向鲁国国君进献了许多宝马、乐器和美女，借以麻痹鲁国国君，使其荒于朝政。

孔子在屡次向鲁国国君进言无果后，他们君臣之间的嫌隙越来越大，最终，孔子被鲁国朝廷处处排挤，最终离开了鲁国。孔子离开鲁国后，便开始了长达十几年的周游列国的历程。

孔子周游列国的大致路线

在鲁国受挫后，孔子希望可以将儒家的政治思想应用于其他诸侯国，便携带自己的众多弟子离开鲁国，他希望可以借周游列国发扬光大儒家思想。

据史料记载，孔子于公元前496年离开鲁国国都，先后经过卫国、宋国、郑国、齐国、蔡国、陈国、楚国等诸侯国。

孔子游历的这些诸侯国主要是在中原地区，他最远也只是到达了楚国边境和晋国的黄河边上。

而且，孔子主要是在鲁国周边的国家游历。

孔子周游列国并没有实现自己的政治理想，虽然孔子的名声在列国中的名声很大，但是由于儒家思想违背了春秋时期社会发展的潮流，不适合诸侯国富国强兵的需要。

加之列国权臣忌惮孔子的名气多是排挤孔子，诸侯国采取的做法大多是尊孔子而不用其人，儒家思想可以施展的舞台实际上是非常小的。

孔子颠沛流离十几年，一路上遭遇了数不清的艰难困苦却始终没有收获。孔子在走投无路的艰难困境下，决定带领一行弟子返回鲁国。

在离开鲁国十四年后，68岁的孔子最终再次回到了鲁国。

回到鲁国后的孔子仍然没有受到鲁国国君的重用，他也决定余生不再参与政治生活，潜心于收徒讲学，研究学问，在鲁国国都的陋巷残垣之间度过了他的晚年生活。

孔子与卫国

据史学家考证，孔子周游列国将近14年，其中有10年的时间是在卫国度过的。

鲁国和卫国毗邻，两国民风和社会基础十分接近，而且孔子的许多弟子都来自卫国，除了鲁国，孔子似乎与卫国有一种天然的亲近感，因此孔子将卫国作为了他施展儒家思想的首选地。

孔子在其弟子友人的引荐下，拜见了卫国国君卫灵公。

卫灵公用高规格的待遇接见了孔子一行人，然而，卫灵公对孔子的政治主张并不感兴趣。

孔子多次向卫灵公进言却不被采纳，他看不到卫灵公对他的诚意，而且受到卫国奸臣的排挤，孔子一气之下就离开了卫国。

孔子离开卫国后遭遇了许多危险和挫折，他在64岁时再次回到了卫国。

卫灵公听说孔子处处碰壁要返回卫国后十分高兴，他在卫国国都郊外的大道上隆重迎接了孔子。

孔子这次在卫国结交了一些忠贤的好朋友，他在卫国的五年时光也因此好过了许多。

春秋末期的卫国已经走到了下坡路，卫灵公一心想复兴卫国，便向孔子请教治军征战的学问，希望能够增强卫国的军事力量，以抵挡晋、齐、楚等大国的外部威胁。

然而孔子一心想要贯彻仁政理念，他十分反对战争，因此便拒绝向卫灵公传授战争知识。

孔子在返回卫国后，重新回顾了自己周游列国十年的经历，他经常与友人相聚谈经论道，针砭时弊。

与此同时，孔子在卫国广招门徒，传播儒家思想，他的弟子规模比先前更大，而且其中有许多人在各个诸侯国得到重用。

孔子在返回鲁国之前，一直受到卫灵公的礼遇，后来，他的弟子冉求扫除了鲁国的障碍，最终将孔子迎回了鲁国。

宋国之危

孔子祖籍宋国（今河南商丘），孔子多次拜访过宋国。孔子在离开卫国后，辗转来到了宋国。

相传孔子到宋国后，在宋国国都郊外的大树下与弟子讲授儒学和他的政治主张，吸引了很多宋国人前来围观。

宋国大臣司马桓魁与孔子不和，因为孔子曾经公开批评他主张厚葬厚殓，这惹怒了司马桓魁。

与此同时，司马桓魁担心孔子受到宋国国君的重用，从而危及他在宋国的地位。

于是，司马桓魁在得知孔子在宋国讲学后，便派人去砍倒了他们聚集在周围的那棵大树。

孔子以为司马桓魁要报复加害他们一行人，便带领弟子仓皇离开了宋国。

迷失郑国

孔子离开宋国后，由于担心司马桓魁在半路上截杀他们，便都换上了普通百姓的衣服，分批次潜入了郑国。

在进入郑国后，孔子不小心和他的弟子们走散了，孔子在郑国孤立无援，只好站在郑国城门口等待自己的弟子。

孔子的弟子得知老师走丢后，便着急四下寻找。

当时，有一个郑国人向孔子的弟子子贡描述说，东门口有一个高大魁梧、相貌丑陋的老者，他如同一条丧家之犬呆呆地站在城墙边。

子贡依照宋国人的描述找到了孔子，并将这些话如实转告了孔子，孔子也觉得宋国人的比喻很恰当，他的处境使他的确像一条丧家之犬，这也在很大程度上说明了孔子周游列国的艰难。

泰山奇遇

泰山距离鲁国很近，因此孔子在周游列国时曾经和弟子一起登临过一次泰山。

据史料记载，孔子经过泰山时，曾经遇到过一个村妇在一座坟墓前失声哭泣。

孔子见到这种状况很是好奇，便命弟子子路去询问妇人哭泣的缘由。妇人回答说，他的一个家人被老虎吃了，后来埋葬于此，她待在这里是为了凭吊先人。

子路进而询问妇人她为什么不肯离开那里，妇人回答说只有在那里她才可以短暂躲避征收苛捐杂税的官兵。

孔子得知事情原委后，感慨良多，他教育弟子说苛政猛于虎，要求他们入仕后要轻徭薄赋，爱护百姓。

被困陈蔡

孔子周游列国时，曾经陷入过一次极其危险的境地。

相传孔子周游列国时，曾经在蔡国、陈国居住了三四年，然而他的主张始终得不到重用。

楚国得知孔子的境况后，便向他伸出了橄榄枝，希望孔子能够到楚国施展抱负。

陈蔡两国的大臣害怕孔子到楚国后对他们不利，便派出军队在楚国边境截留了孔子一行人。

据说孔子被围困七日，吃的喝的都没了，情况十分危急。幸好孔子的弟子子路趁夜色逃出包围到楚国求援，孔子一行人才没有被饿死。

结语

孔子周游列国十四载，辗转去了多个诸侯国，然而他的思想主张一直得不到重视，这也成为了孔子一生的遗憾。

相传孔子回到鲁国后，在得知自己时日无多时，曾经低声哼唱一首泰山歌，寓意泰山将崩，而他的生命也行将结束。

七天之后，孔子就与世长辞了。虽然孔子的生理生命结束了，但是他的思想和精神却传承了下来，因此可以说，孔子一直活在仰慕他的后人的心目中。