子不语怪力乱神 为什么子不语怪力乱神
时间：2023-05-07 08:18/span>
作者：tiger
分类：
新知
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子不语怪、力、乱、神
本章的译文是，孔子平常不谈论怪异、暴力、悖乱及鬼神四方面的事。
朱熹在《论语集注》中的注释是“怪异、勇力、悖乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正，然非穷理之至，有未易明者，故亦不轻以语人也”意思就是所谓怪异、勇力及悖乱之事，都不是事理端正之事，都不能引领人从正确的途径或角度学习事理，所以孔子一般情况下讲课时不会涉及这方面的内容。而鬼神虽然不是事理不正之事，然而一般人很难对其有正确的认识，所以孔子一般情况下不会轻易去讲鬼神方面的问题，孔子的态度也很明确，“敬鬼神而远之”。
朱熹还引用了谢良佐的话，“圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治不语乱，语人而不语神”。孔子在教学和日常交流过程中，更注重正向引领。会引导弟子正确的看待事故发展的普遍规律，而不是用一些特例或怪异的事物去扰乱视听。孔子所倡导的是德行的修养，而不是去鼓励悍勇斗狠的豪侠之气。孔子带领弟子讨论是会是如何治理好国家的方法，而不是去讨论悖乱的新奇。孔子更多的是去考虑与人民群众息息相关的事，而不是如何去讨好鬼神。随着时间的流逝，儒学在很多地方都在偏离孔子教导的初衷，连允直厥中这个处事的基本原则都抛弃了，才会出现那些偏执、教条的腐朽案例，真是值得好好反思一下。
关于本章在网上见到过一种新颖的解释，认为句读应该是“子不语，怪力乱神”，意思就是“孔子停止不说了，好像是生怕分心用力影响了凝神思考”，把“子不语，怪力乱神”当作对孔子说话情景的描述，也可以解释的通。