多情自古空余恨 花月痕多情自古空余恨
总有人问，“爱”是什么？
爱是付出，是牺牲，是容忍，是“世间多少痴儿女，情到深处无怨尤”；
爱是霸占，是摧毁，是破坏，是“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期”；
爱是但丁眼中的“比烈火炽热，比闪电耀眼，比时间漫长”；爱也是杜拉斯笔下“一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想”。
一千个人心中，就有一千种对爱的理解。
只要灵魂不死，对爱的追寻与渴求，终将伴随人的一生一世。
而在国学大师王国维那里，爱是——
“众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土”。
你在人群中回眸一笑，从此其它所有人，都黯然失色，颜如尘土。
这真是我听过关于“爱”这个字，最极致浪漫也最动魄惊心的一种表达了。
它出自王国维的词作——《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》：
窈窕燕姬年十五，
惯曳长裾，不作纤纤步。
众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。
一树亭亭花乍吐，
除却天然，欲赠浑无语。
当面吴娘夸善舞，可怜总被腰肢误。
1906年初，王国维在晚清学部图书局任职。
当时他和刘季英（罗振玉之婿），一同暂住在罗振玉家。
罗家有一个男仆名叫冯友，喜欢上了一个常来罗家的旗人洗衣女子。
刘季英知晓后，就戏吟出了两句诗——
“窈窕燕姬年十五。惯曳长裾，不作纤纤步”。
后来不知是实在补不全，还是没了兴致，这两句诗也就成了残句，一直被压在砚台下面。
直到有一天，王国维于无意中看到了这两句诗。
他思绪涌动，将残句补全成了这首《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》：
窈窕燕姬年十五，
惯曳长裾，不作纤纤步。
众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。
一树亭亭花乍吐，
除却天然，欲赠浑无语。
当面吴娘夸善舞，可怜总被腰肢误。
那窈窕娴静的北方女子，年纪不过15岁。
她常常穿长襟的衣裙，身姿修长，玉立婷婷。
又因不曾缠足，步履间不是纤纤之态，却自有一种落落大方之美。
那女子呀在人群中回眸一笑，便只觉世间万物与之相比，都黯然失色，颜如尘土。
提及《蝶恋花》这个词牌名，可能大家最先想起的，都是王国维的代表作《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》：
阅尽天涯离别苦，
不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉，
一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
如果说“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，说的是好物不坚牢，世事几多无常。
说的是爱之苦。
那么，“众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土”，写的便是爱之重，爱之极。
就好比《红楼梦》第九十一回里，黛玉问宝玉：
“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？
宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？
今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样?”
宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”
看似互打的是机锋，其实互诉的是情意。
对宝玉来说，宝钗与我好也罢，不好也罢，又有什么关系。
我爱的，最爱的，唯一爱的，都只是黛玉你。
就好比白居易《长恨歌》里的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；
好比元稹《离思五首·其四》里的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
好比《何以笙箫默》里，何以琛的那句——
“如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就，我不愿意将就”。
作家苏更生说：
“我们要的或许不是爱，而是偏爱，从他人的偏爱里，确认自己是独特的。只有这样，才能消解在芸芸众生中的孤独。”
爱是什么？
爱是偏爱。
是首选，是独特，是例外，是没你不行，非你不可。
是你在世界上有一个人那里，得到了彻底的、无限的、最高的承认。
是万万千人之中，你最珍贵！
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