放下屠刀立地成佛 放下屠刀立地成佛出处

经常看到有人在说放下屠刀，立地成佛这句话，但很多人对其中的意义却并不明晰，甚至有所曲解，因此就来浅谈一下。

首先，要明白什么是放下屠刀，立地成佛，就一定要先明白什么是善。

善是什么？利众生是善，断恶止恶也是善。善的含义很广，而后者断恶止恶，则是解释“放下屠刀，立地成佛”的根源。

大恶难断，因为早已成了习惯，要想改变绝非易事，因此才说放下屠刀，立地成佛这种境界的难得。有的人一辈子恶事做尽，却在临终前悔悟，做下一桩好事来弥补。类似这种行为就叫做放下屠刀，立地成佛。

但我们需要知道的是，这只意味着他在那一刻的心境成了佛，并不意味着无需为自己曾经的过错付出代价。

很多人曲解，觉得放下屠刀就能成佛，那多简单，这不是便宜坏人了吗？这当然是不正确的解读。立地成佛是说有了佛心，放下曾经的恶念之后，人的本心便回归了正常。要知道，在欲望的驱使和腐蚀下，早已形成习惯的恶习和恶念，极难改变，除非是经历了极其重大的痛苦和事件后，才能幡然悔悟，所以才极少有人能够做到。有的人一辈子，致死也意识不到，更正不了。因此迷途知返，放下屠刀也就成为了一种难能可贵的品质，也是向善的开始，这一步对曾经作恶的人而言是极其艰难的。

但，毕竟曾经作恶，即便后来明心见性，心念成佛，也无法忽视曾经亲手种下的因果。那些因果，并不是说你放下屠刀一念成佛便能消失的。曾种下的所有恶因，都必将化作恶果，直到一一还清之后，才能有成佛的机会。而这，才是放下屠刀，立地成佛的真正意义。不是放下屠刀的那一刻就能成佛，放下的那一刻只是在断恶，却仍未修善。唯有在彻底的为自己先前所做过的一切进行弥补，且开始不断修善后，才能回归本真，从而有成佛的机会。

也因此，若想成佛，只放下屠刀可是不够，这只是第一步，唯有持续的弥补和修善，才是真正成佛的开始。所谓万事开头难，既然能够做到放下屠刀这最为艰难的一步，想必也一定做好了接受因果和修善的准备吧。