大狮作品：《老年间的天津卫，泼皮无赖也分等级，最“不够揍”的就是这一种》

古往今来，市井之中不乏泼皮无赖，自打乾隆年间起，津门之中多有混混儿。混混儿一词实则正确称呼应该为“混会儿”，意指这份“很有前途的职业”并非万金油，混荡一阵儿，则有后来人接替。老了老了，便混荡不起来了，要么抬高身价自誉“袍带混混儿”；要么占据一方“锅伙”成为“大耍儿”；要么复为良民，与贩夫走卒为伍。总之，混混儿的结局各有千秋，神仙老虎狗，生旦净末丑，各有各道路，各有各归宿，不必为其操心。天津卫讲话：“该尼玛干嘛干嘛去吧！”

您说哏不哏，在老年间的天津卫，这地痞无赖也分三六九等，您比如“大耍儿”下面是混混儿；混混儿下面就是“狗食”；连“狗食”都不如的货色，称之为“狗烂儿”；而“狗烂儿”则是地痞无赖这一职业中顶不入流的一类，天津卫管这种人又叫做“杂巴地”，也可称其为“无事由”。

这“无事由”三字，依照天津话发音，正确读法是“wu di you”。您行走在天津卫的大街小巷，冷不丁听某位老者对着某个年轻人的背影轻蔑地骂一声“介尼玛就四个wu di you”。那么您最好离着这位“wu di you”远一点儿，以免让他碰瓷儿。

得了，咱还是称呼其为“杂巴地”吧。杂巴地跟混混儿不是一个等级，混混儿再怎么混也有混的道儿，也有混的规矩。比方说，混混儿绝不欺负老弱病残，更不会对家门口的父老乡亲耍横，为人处世有板有眼，生怕污了混混儿这块金字招牌。

但杂巴地却从不管这一套，吃浑饭拉浑屎，横竖不讲理，专找那些好欺负的欺负。我听老一辈讲，民国那会儿是天津卫混混儿最凶的时代，似袁文会、刘广海、王士海、佟海山、白云若之流称霸津门，也都做过好事，也都干过坏事，好与坏自不必提，自打盘古开天辟地那天起，天底下就没有一个“完人”。不管怎样，这些大混混儿还知道约束自己的手下，不让手下的弟子徒孙太过于放肆。

然而，南市却出了一位“混不吝”的爷们儿，他就跟《西游记》里面的六耳猕猴一样，超出三界之外，不在无形之中。换句俗话，他谁也不靠，就一个人混荡。你打他，他也不怕，你打不死他，他就隔三差五到把你面前腻歪你，多会儿把你腻歪的彻底没了脾气，他就胜利了。你瞧，这种胜利法，是不是比阿Q的胜利法更胜一筹？

这位混不吝在此不提姓名，只说他的绰号，简直文雅至极，令人啧啧称奇。叫嘛呢？叫“臭蛤喇”。您听听，都混成“水货”了还是臭的，就凭这绰号，这位绝对“不够揍儿”。

臭蛤喇混迹南市一带，虽说那一带原本是大混混儿王丰年的地盘，后来让袁文会以“三阵赌输赢”的方式夺了过去，但不论换了谁当寨主爷，这位臭蛤喇照样我行我素。他不敢插足“三不管”，只在三不管外围转悠，甭管大小饭馆子或是茶馆儿，进去找张桌子就点菜，上来菜就吃，吃完了也不走，等着伙计过来跟他收钱的时候，他就把裤腰带解开，掏出自家的玩意儿，专挑客人多的地儿尿。

好么，跟驴赛的，黄汤子冒泡儿，顺地乱淌，谁能不膈应？吃饭的客人气呼呼也不给钱，全都走了，倒霉的还是店家。为此，南市一带的馆子只要一见他来，纷纷笑脸相迎，一概不敢得罪他。话说回来，撑死他一人吃，能吃多少，起码比客人全熏跑了强。等到他吃饱喝足，掌柜子还要假模假式嚷一嗓子“二爷吃好，两块甭找。”

咦！这话嘛意思？打个比方，臭蛤喇吃的这顿饭照理应该要价一块五，他不但一毛钱都不用给店家，店家还要倒贴他五毛。天津卫称呼成年男子，多数时候称呼为“二爷”。我这么一解释，您就明白“二爷吃好、两块甭找”的真谛了。

咱长话短说，这位臭蛤喇的段子挺多，在此就不详细叙述了，说多了连我都觉着牙酸。咱就说说臭蛤喇的结局吧，这位“杂巴地”的二爷好死不死，最终还是倒霉在了袁文会的手里。

袁文会发迹后，跟日本人小日向、土肥原贤二、川岛芳子等人勾结，大肆贩卖劳工到南洋、东洋等地充当苦力。估摸着是店铺给了袁三爷好处，三爷让人给臭蛤喇下了套儿，弄到塘沽港给运走了。据说这位臭蛤喇在船上“闹砸”，结果让日本人打断了他的腿，真就把他丢海里面了。这下可好，臭蛤喇变成了海蛎子，成了名副其实的“水货”。

行了！陋文一篇，就此打住。您若喜欢“大狮”的文章，烦请点个赞，最好能关注了，这样您就可以每天看“大狮”瞎白话了。