迟到的间隔年 迟到的间隔年小说下载
间隔年（Gap Year），十个人有九个人不知道；十个人知道，九个人也不会行动；而行动的人大都折戟于想象阶段。
间隔年，这个发达国家的产物，与中国格格不入。
“间隔年”的大概意思是青年在升学或者毕业之后、工作之前，并不急于盲目踏入社会，而是停顿下来，做一次长期的远距离旅行（通常是一年），用一段时间放下脚步去做自己想做的事情。
还有一种解读是已经有工作的人辞职进行间隔旅行，以调整身心或者利用这段时间去做别的事情。
世界那么大，我想去看看
中国学生喜“读万卷书”，怯“行万里路”。在相对宽松的大学阶段，多数人以奖学金为目标，鲜有壮志雄心背包旅行。
于是，我们艳羡着别人的经历，百度着各种攻略，暗下决心：此生定要去XX看看，然后继续翻着照片——直到毕业，直到工作，直到入土为安。
有人说：你站着说话不腰疼，哪来的钱，不负责任的说走就走都是耍流氓。
有人说：徜徉在知识的海洋里，我胸怀世界，多少期待已久的终点都以“也就这样啊”的失落结束。
有人还说：学生的本职工作就是学习，上班了就好好工作，整天这么朝秦暮楚地分心，终将一事无成。
原来，打败我们的不仅是天真无邪，还是自以为是的yy
间隔年≠穷游
间隔年既是旅行，更是修行
在我们背上背包的那一刻，就是我们迈出舒适区，体验未知前路的时候，可以没有目的地，可以没有好风景，但不能没有迈出去的勇气。
《迟到的间隔年》，作者孙东纯，一个中国将间隔年第一次写进书中的行者，一个不想一生就这么围着几尺办公桌转悠的异人。
带着一张仅存有21000元人民币的国际银行卡，离开自己生活多年的城市，带着一个不知道可以给自己带来什么的“间隔年”主题，走出了中国。
从原来计划的三个月走到十三个月，从原来计划的目的国印度变成一次横跨亚洲的旅途，从澳门经泰国、云南、缅甸、印度、新疆、到西藏、尼泊尔，一路上边旅行，边以义工的身份服务于非政府组织，帮助当地需要帮助的人……
路上，他遇到了跟他有着同样想法的人，现在是他的日本妻子，他完美地邂逅了爱情。同时，找到了行走和体验的乐趣。
在你非常年轻的时候，你可以没有去过巴黎，也可以没有去过纽约，甚至可以胡乱地把自己葬送给一份糊口的职业，婚嫁不如意的伴侣，每次喝醉后都痛哭一场。但在你非常年轻的时候，最敏感最细腻最有激情的时候一定要背起包，睁眼看一看外面的世界，看看朝阳如何从海面上升起，看看满天神佛的寺庙日落的样子，看看外国的月亮有没有更圆一点点，打开自己的心灵，前往世界的另一边，尝试一下有时差的生活，看看不同文化不同生活背景的其他人的生活。
很多人拿着穷游装高级，死皮赖脸地抹黑间隔年，或蹭车，或蹭饭，高举着行者的牌坊，践行着万物皆可蹭的自私。
旅行不是你高高举着牌子，举着大拇指随处蹭车。义工不是你善心泛滥，脑子一热，载着一卡车的文具开向大山。
旅行是你用手换路费，至少行的心安。义工是你爱孩子，爱世界，从而力所能及，至少有始有终。
穷游不等于间隔年，因为穷是现状，游是逃避，而间隔年是学习，是感受，是不折不扣的心路历程。
间隔年≠游山玩水
间隔年不是游玩，而是遇见
很多富家子弟，家境殷实，无忧无虑，不找工作，到处游山玩水又借口过着自己的间隔年。
游山玩水只是消遣，消磨无聊的时光，消遣爸妈的血汗。而真正的间隔年只为遇见更好的自己，只为遇见特别的他人。
如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯，有本事的话，你去既可以早九晚五，又能够浪迹天涯。如果你已三十出头往四十上奔，别跟我说什么浪迹天涯，有本事你浪迹天涯的时候，也带上你妈。
年轻人反感标签，却又没有相应的生命厚度，总想着借旅行增见闻，遇良知，可以天南海北地炫耀，可以心安理得地标榜崇高。
在真正通过行走思考人生的行者面前，幼稚地像个做了好事求表扬的孩子。
有些行走，不需要目的地，有些远方，不需要到达
当你累了的时候，请个假，出去转转，游山玩水挺好。
当你难过的时候，找个人，互相倾诉，嘻嘻哈哈挺好。
游山玩水的间隔年，算了吧。
间隔年=求索
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
人是个奇怪的动物，当我们没有的时候，我们充满希望，而当我们获得的时候，又想着远方，我们总在自己的借口中消磨掉我们的意志力，任何决绝都是被逼无奈。
欲望就像一汪湛蓝的湖水，当我们在岸上时，我们总想触及它的美，而当我们进入的时候，却越划越远。
有的人喜欢看书，以为书中能够寻找到精神的慰藉，于是懂得了之乎者也，却也陷于其中。
有的人喜欢聊天，以为别人能够看到自己看不到的风景，于是懂得了经验，却也未见其实。
侠之大者，终其一生行侠仗义，敢于亮剑，是谓求索。
佛之大者，枯坐十载参禅悟道，点化众生，是谓求索。
我们跳出条条框框，走出舒适圈，给自己一个持续成长的方式，也是求索。
年轻人，有花堪折直须折，莫待无花空折枝
给自己一个改变自我的间隔年